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李岩的死，从某种程度上讲和袁崇焕的死有些相似。可惜都到了明末，他们难道不知道回去必死的道理吗？历史上那么多先例，他们或许明知后果，但还是照做了。而这，大概就是他们心中，大丈夫应有的行为！当初，范蠡觉悟出这个道理的时候，试图劝文种。但是，文种却有着大多数人的想法：“我跟随大王征战多年，打下这大好的江山，怎么能说走就走呢？而且，他怎么说也得念点旧情给我点什么。”但没想到，文种最后还是被勾践随便找了个理由杀了，而范蠡却躲过了此难，安度晚年。自古以来，能够从开国皇帝手里活下来的初代功臣，可谓是少之又少。最终，安度余生的不过范蠡、张良、郭子仪等人。跟随朱元璋的刘伯温，虽然，及时退出了官场以保全自身，但最终他还是被牵扯到了争斗之中，落了个不好的下场。然而，这些人的保命手段无非是告诉皇帝我累了，没有当年那股干劲了，想要回归田园做我想做的事情，比如：种田，赏月。这种事情，只要把握好尺寸，皇帝一开心，就会放他们走的。

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可惜，皇帝并不是那么容易开心的，否则，他们也到不了皇帝这个位置。问题的关键点在于，懂这个道理简单，但是，执行起来却非常有难度。因为人的欲望难平，辛辛苦苦若干年，又有谁放得下自己这么多年的成果呢？一部分放不下的人会义无反顾地选择留下，最后“送死”。而且，他们可能都知道最后的后果，但却依然无惧。像本文中的李岩，就是典型的后者。他非常的有实力，完全有能力造反取代李自成。但是，他没有那么做，而是选择留下来当官，最终，被害了。这种明知不可为而为之的行为需要很大的勇气，而这里的行为在道教和儒学上有着分歧，道教认为：这种事情既然“不可为”，那就不为；而儒学则认为即便“不可为”，人们也应该尽职尽责死而无憾！然而，李岩的身上便透露出了儒学所宣扬的那种“大义凌然”的感觉。古代所宣扬的仁人志士，赋予了这类人使命感，在他们之前有无数人作为先例，但是，使命却让他们做出了这样的选择。这是何等高尚的品德呀！

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他们并非是忠于皇帝、朝廷，而是“以天下为己任”的信念促使他们这么做，这是一种品德。如果，我不这么做，还有谁会这么做呢？放任天下苍生这种事情，绝对不是他们能够做得出来的。虽说，死了会影响到自己，但是，对于他们而言，苟且偷生却是不对的。为了天下，为了救赎，有多少仁人志士操碎了心，可是，最终的结果，却实在是让世人难以接受。参考资料：【《明季北略》、《明史·卷三百九·李自成传》、《明末农民战争史》】喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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