鲁国为|春秋史探微——诸侯之首鲁国为何不拥戴周平王?论周天子权威之衰

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。”山东又称齐鲁大地,自古以来人文荟萃,英杰辈出,其文化之盛,隋唐以前罕有其匹。这其中有一个很重要的原因:先秦时期,周天子分封诸侯,把周王室血亲之首周公姬旦封于鲁国,把功臣之首姜太公封于齐国,而鲁国与齐国,皆在今山东境内。
武王克殷,天下尚未平稳就去世了,成王即位时,年纪尚幼,于是便由周公摄政,平定三监,封建诸侯。周部落本发源于西方,定鼎天下之后,一直在努力把势力向东扩张,因此把鲁国与齐国封在濒海的山东一带,以夹辅周室,镇伏诸侯。
周公因为要辅佐成王并兴建东都雒邑(洛阳),无法前往封地,于是便命自己的长子姬伯禽去担任鲁国初代国君,周公自己则留在了镐京与雒邑,并另外获得了一块较小封地,这便是诗经中《召南》的由来。
可以说,在周初封建的所有诸侯国之中,地位之尊无出鲁国之右者。鲁国是周公之后,周公制礼作乐,奠定了周代的政治文化基础,姬伯禽身为周公嫡长子,自然也为鲁国带去了极为先进的文化典籍、礼仪制度。基于此,也难免韩宣子会发出“周礼尽在鲁矣”这样的感叹了。

鲁国为|春秋史探微——诸侯之首鲁国为何不拥戴周平王?论周天子权威之衰
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周公主持封建
公元前544年,公子季札入鲁观礼乐,对鲁国所传承的周礼叹为观止,大加赞赏。然而,就是这么一个对周礼继承得最规范、保存得最完善、执行得最彻底的鲁国,在东周初年时,却对贵为天子的周平王爱理不理,甚至不奔周平王之丧,这是为何?这一切,还得从幽王见杀于犬戎、平王迁都雒邑等史事说起。
平王东迁,从此鲁国不再朝周
“史家之绝唱,无韵之离骚”,太史公司马迁所著的《史记》,不仅是二十四史之首,具备无可估量的史学价值,也是一部文学巨著,拥有极高的文学水平。司马迁说自己“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,他确实做到了,《史记》成了研究我国五千年历史中的前三千年时不可或缺的工具。
《史记》中关于西周灭亡、平王东迁的那段历史是这样记载的:
褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至则无寇,褒姒乃大笑。幽王悦之,为数举烽火,其后不信,诸侯益亦不至。平王立,东迁于洛邑,辟戎寇。
……
又废申后,去太子也。申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。
大致就是讲幽王为博褒姒一笑,烽火戏诸侯,导致诸侯不再信任他,后来他废王后申后和太子宜臼,引起了申后父亲申侯不满,勾结缯国和犬戎攻打镐京,杀幽王于骊山,然后诸侯拥立太子宜臼为周平王,并迁都洛阳。