冤枉|功到雄奇还是罪有应得?袁崇焕被杀到底冤枉不冤枉?( 二 )

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作为互为犄角的战略支撑点,我们其实是理解袁崇焕的难处的,大敌在前,八旗兵勇且众,但是一点我们也是可以确定的,他不是岳飞,更不是韩信,他只是一个普通的元帅,更不是他自我吹嘘的“五年平辽”的神将。宁锦之战,面对皇太极的围锦州,攻宁远之策,袁崇焕以祖大寿等绕后,以水师东出牵制,炮击无数,遂解宁远之围。锦州之围中,皇太极又被赵率教红夷大炮击退。那么崇祯帝给予了袁崇焕什么呢?由于年轻,更是信任了这位“大明岳飞”的五年平辽之策,在大明王朝收成好的年景,国库收入也不过400万两白银,更遑论是上任伊始,便是蝗灾、旱灾的崇祯朝了,但就是如此,仅仅在袁崇焕主政辽东的一年半时间里, 崇祯帝已经拨付白银一千多万两,盔甲68万副,米粮另算。此时的袁崇焕,有13万兵士。
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而袁崇焕执行的又是何种策略呢?守为正著,战为奇著,和为旁著。事实上,这并无错讹。但是在花费了巨大的国力、财力,营造关宁防线众多壁垒之后,1629年,皇太极越过关宁防线,直逼京师。无所察觉,更要命的是袁崇焕在率军到达蓟州之后,并没有立刻赶到距离北京最近的(四十余里)通州,反而是去了河西务(距离北京一百二十里)。国都危在旦夕,皇帝、王朝堪忧,这又是为何?兵部尚书、一国之君、国之股肱,孰轻孰重?而在赵率教以5000骑殉难,满桂大败之后,袁崇焕终于抵达北京广渠门外。历史的残忍之处,就是他从来不看重你曾经努力,而是看的结果。本就被诟病,更是手握重兵,多次避开皇太极军,救援迟缓,间又要求入城,祸根已经种下。是两个太监的反间计吗?是也不是。崇祯帝能够在袁崇焕僭越祖制,矫诏诛杀毛文龙后,并不追究,更在袁崇焕市米资敌之后,单纯下诏禁止,并不责难,但是这一次袁崇焕终于在危及到了崇祯帝本人之后,难免一死。
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而压死他的最后一根稻草钱龙锡被温体仁和周延儒弹劾。朝堂重臣与边疆大将,更为可笑的是祖大寿在闻知袁崇焕被关押后,率兵出逃。这是出自本能的避祸,但更是给予崇祯帝的一个信号,边军的军阀化。在袁崇焕写信召回祖大寿之后,终于在1630年六月后金完全退出长城一线,祖大寿领兵回到辽西。于是便有了我们前文的诸多以“叛国、欺君”的大罪以及袁崇焕的被诛杀。“托付不效”,对于皇太极入侵而不知,拦截又不利,事实上有牵强附会,但“专恃欺隐”,皇太极能从轻松入寇,说其防守形同虚设,欺瞒圣上并不为过;至于市米资敌和谋款斩帅,1629年,关东本已饥荒,米价高企,大明王朝本可以依靠持久战,将皇太极拖死,但是袁崇焕却在各大边关都拒绝卖粮的结果之下,将粮食卖给了与皇太极交好的蒙古部族,而卖米过程中发现了女真人都不停止,结果皇太极安稳渡过危难;诛杀毛文龙的后果是再无后方势力牵制皇太极,而袁崇焕所希冀的独掌辽东,又有何用,毛文龙部下孔有德等人的叛乱又如何平定?事实是,在你有所用,能为崇祯所用之时,他可能会隐忍不发,但等你袁崇焕认不清自己定位之后,这些坐实之罪证足矣,而至于顿兵不战,援兵四集,尽行遣散,潜携喇嘛,坚请入城这些自然便是附会之言,欲加之罪。
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