背景|讲座｜姜建强：走下神坛的天皇家还能走多远( 二 ) 讲座|皇家|天皇|系谱|姜建强

初代的神武天皇出自于天照大神的子孙，这就在逻辑上先验地决定了代代天皇具有“现人神”的特性。天皇的诞生不需要像选总统一样进行选举，他的存在本身就是“国民总意志”的表现，所以国民不必投票。只要接续了天皇家的血脉，就达成了天皇即位的必要条件。
人与神的等价关系在这个生死之地得以连接。这一连接的意义就在于天皇被赋予了两个不同的身体：人的身体与神的身体，同时拥有人的魂与神的灵。而不灭永生的正是神灵。这就巧妙暗示了天皇灵威也具有不灭性。
实际上，神武天皇和现在的天皇之间并没有血缘关系，这是件十分明了的事情。大概从第50代的桓武天皇开始，皇室在系谱上的延续才有了可能性。但是天皇家的系谱，除了历史上的系谱之外，还有神话上的系谱。这两个系谱的关系是，前者是后者的注释，后者是前者的延伸。前者是血统性的，后者是灵威性的。有时候为了论证天皇家系谱的正当性和合理性，就不一定要强调其历史上的系谱而是去强调神话上的系谱，灵魂的问题也就自然地突出了。血缘原理导出历史的系谱，灵威原理导出神话的系谱，天皇制在这其中游刃有余，可进可退。
天照大神维系着观念中的万世一系，神武天皇扮演着神话中的开国君主。为了构思宏大叙事诗的场面，要把这个国家的历史向更久远的年代上推，于是设计出了诞生于公元前711年的神武天皇。他即位于公元前660年，在位76年，寿命137岁。会有人相信神武天皇是历史的存在吗？没有人相信。但这不要紧，日本人要的就是这么一种感觉：一种虚幻中有真实，神话中有历史的感觉。
日本小说《源氏物语》整本都在讲述乱脉的皇统系谱。臣籍下降的光源氏与父桐壶帝的皇妃藤壶犯下情事，其情事怀胎的皇子冷泉却作为桐壶帝的亲生儿子即位，表明皇统系谱可以人为操作。日本的天皇家可以任意地人为地按照自己的主观意向进行设定。战后日本史学界的一般通说是：包括初代的神武天皇以及之后的“欠史八代”，都是架空的人物，即不曾存在。而第10代崇神天皇才是最初的实实在在的天皇。
《源氏物语》
尽管神武天皇只是日本人观念当中的天皇，但恰恰是观念中日本人一开始就把天皇定格为一般的普通百姓，这就和中国的皇室和欧洲的皇室有很大的不同。
日本的天皇家一直延续到现在，没有大的争夺，没有内讧，没有暗杀，甚至没有皇室的血腥暴力行为，人们都感到不可思议。日本的天皇一脉相承的过程，实际上是充满了曲折的发展过程，有好几次面临着断绝的危险境地，所以我们常说历史具有偶然性，成与不成，连续与非连续往往就处在一种偶然的变化当中。