秦昭襄王|华夏简史之汉·谶纬二子|秦宣|秦昭襄王|宣太后|太

大家好，我们的小思姐聊生活又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。公元56年正月，淮阳王刘延入朝觐见刘秀。刘秀很开心地接见了这个儿子，因为他在这个儿子的臣属中发现了一个能人。此人名叫第五伦，字伯鱼（备注：第五伦姓第五，名伦，从第一到第八，均为姓氏），京兆长陵（今陕西咸阳）人，其祖先为战国时期齐国田氏，西汉初年改姓第五。

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第五伦年少时便颇有侠义之气，新莽末年，天下大乱，第五伦率众自保，使自己的亲族与同村乡民得以安全，后来担任啬夫，为人公平，很得民心，但他心知王莽不能长久，于自己仕途不利，便辞去官职，携全家人远遁河东，改名换姓，做了一名道士。刘秀取得天下之后，第五伦重新出山，被京兆尹阎兴任命为主簿、督铸钱掾，负责管理长安市场，第五伦统一衡器，纠正斗斛，使市场上再无弄虚作假、欺骗买主之事，令百姓欢悦叹服。再后来，第五伦被举为孝廉，就任淮阳国医工长，因此有幸随刘延一起朝见刘秀，他谈吐机敏、见解独到，深得刘秀赏识，被任命为服夷县长，还没到任，又被加封为会稽郡太守。第五伦到会稽郡上任后，狠抓移风易俗，禁止滥设祀庙，屠杀耕牛，并以身作则，亲自下田耕作、锄草喂马，所得俸禄也常常分给穷苦百姓，同时加大对惑民巫祝的处罚力度。在他的治理下，会稽郡逐渐清明富强起来，百姓对他也十分爱戴。……

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刘秀读到了一本书，名叫《河图会昌符》。书上有这么一句话：“赤刘之九，会命岱宗。”刘秀是个非常出色的皇帝，无论是治国还是治军都颇有手段，对待臣子和家属也非常宽厚，堪称是天之骄子，一个好人。但他也有个毛病，那就是对谶纬之说非常笃信。这个没办法，刘秀从起兵反莽，到经略河北，再到身登大宝，直到一统天下，每次遇到危急时刻又化险为夷的时候，都能从谶纬之中找到答案。谶纬，是谶书和纬书的合称，是盛行于秦汉两代的重要社会思潮，是我国传统文化的重要组成部分。由于先秦天命神权、天然感应观念的流行，出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法，其中也涉及炎、黄的传说，通过古史、天文、乐律、农学、医药以及原始社会状况等零散资料流传下来，其中天文地理、神话传说无所不包，荒诞而精彩，和受佛教影响的道教经书相比，儒家谶纬神学有着纯粹的华夏远古神话与宗教色彩，体现了古人宏大的宇宙观。