很惨|比朱元璋还早700年的和尚皇帝，以佛为国号立尼姑为后，下场很惨皇帝|尼姑|下场|国号|和尚|朱元

大家好，我们的大龙猫聊生活又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。文/格瓦拉同志熟悉历史的朋友都知道，明太祖朱元璋出身贫寒，年轻时曾经做过和尚，因此被后世戏称为“和尚皇帝”。其实，朱元璋绝非史上唯一的和尚皇帝，早于他700多年前的隋朝末年，也有一位和尚出身的开国皇帝。此人，便是佛国大乘皇帝高昙晟。在魏晋南北朝长达300余年的大混乱当中，作为“精神安慰剂”的佛教得到广泛传播，并发展出一套被广大民众所普遍接受的“末世论”理念。按照教义，由于人类的罪恶，现实世界和社会秩序即将毁灭，随后将诞生一个由佛教信徒控制的新而纯洁的世界。佛教的“末世论”版本众多，但最为大众所接受的，是与弥勒佛以及月光菩萨相关的“末世论”。

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隋朝末年群雄割据图（初期）综合各种史料来看，对弥勒佛的崇拜在6-7世纪非常盛行，在信徒的心目中，他俨然已成为一个“救世主”，并会在世界毁灭后，带领自己的信众进入一个重生的新世界（即所谓的“净土世界”）。伴随着隋末天下分崩、群雄四起，别有企图的僧侣经常冒充弥勒佛下凡，除了骗取信徒的钱财外，有甚者还公然举兵造反，而高昙晟无疑是其中的典型代表。由于史料记载阙如，我们无法得知高昙晟的出身、籍贯及早期的事迹，唯一可以确定的是，他是怀戎县（今河北省怀来县）的高级僧侣，并拥有大批忠实的信徒，在官场和民间都拥有极强的影响力。然而，从之后的史实可以推测，高昙晟绝非一个安分守己、六根清净的和尚，他不仅贪恋女色，而且还在暗地里勾结不法之徒，从而培植起一支私人武装，其真实意图令人生疑。

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高昙晟僭号称帝，以“佛”为国号高昙晟在618年起事，时间上可能要稍早于唐高祖李渊称帝。当时，怀戎县举行盛大的佛事活动（有可能是佛诞日），县令设斋招待百姓，一时间前来参加的信众极多，场面甚是热闹。然而，就在法事接近尾声时，高昙晟突然率五十名手持刀枪的僧人闯入会场（《资治通鉴》记载是五千人，不可信），县令和镇将还来不及做出反应，便全都沦为刀下之鬼。面对突如其来的大变故，在场的信徒们惊慌失措，纷纷向出口逃窜，但很快便遭到高昙晟布置在四周的党羽阻拦，无奈又退回来。正当信徒们惶恐不安之际，高昙晟站在祭坛上开始讲话，大谈“末世论”，并声称自己是弥勒佛转世，要在人世间建立佛国，以此来帮助亿万信徒摆脱劫难，在“净土世界”中得到重生。