朱元璋|杨贵妃的“肥”和朱元璋的“丑”,我们对古人的长相有误解吧?( 二 )


朱元璋|杨贵妃的“肥”和朱元璋的“丑”,我们对古人的长相有误解吧?
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▲《妖猫传》中的杨贵妃《新唐书》中对杨贵妃的评价是“丰艳”,不是“肥”。亲眼见过杨贵妃的李白,写了那著名的三首《清平调》,没有一个字和“胖”有关系。之后白居易的《长恨歌》,也没说杨贵妃胖……也许盛唐有一段时间,贵族女子普遍有些发福,但这不代表她们在当时都算是美女。而著名的杨贵妃,十有八九是不胖的,应该是身材匀称的。这其中,唐代的绘画确实有一定的“误导”作用,北宋官方主持编纂的《宣和画谱》中,已经对善于画“胖胖的”仕女图的周昉进行了评论,明指周昉的特点是“兼得精神姿制”,并非“形似”。嗯,见的贵族胖女孩多了,所以喜欢这么画……文学和艺术作品,是带有一定夸张性的。另外,古人对于美丑、正邪、贵贱的认识,也会表现在艺术作品中,进而影响现代人的认识。
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▲《邪不压正》剧照2018年的《邪不压正》中,廖凡饰演的朱潜龙与朱元璋的画像一对比,乐坏了所有观众。这张大猪腰子脸,辨识度太高了,难道朱元璋真的长成这样?确实,目前流传的朱元璋画像中,有为数不少的“异象画”,也有面容正常的形象。也就是说,朱元璋同时存在两种形象。关于朱元璋画像的专家研究非常多,这里我们就不详细介绍,仅仅从一些文献记载,简单找找答案。什么是“奇骨贯顶”呢?用相学来解释的话,大概就是头骨方正饱满,大而威严,有帝王之相。猪腰子脸的形象,肯定算不上“奇骨贯顶”。见过朱元璋真面目的并不多,这位曾在朱元璋身边的人看到洪武年所塑的土地神庙,说非常像朱元璋的真容——土地神一般正襟危坐,面目端庄,不然百姓早就议论纷纷了。所以可见,朱元璋的长相应该是正常的。这里有两个关键信息,一是宫中收藏的朱元璋真容,确实没这么长相怪异。第二,至少在嘉靖年间,民间已经有了朱元璋的“奇异之象”。这么丑的画像,在嘉靖年间就有了,难道画画的人、收藏的人、传看的人,不怕因为“大不敬”而被满门抄斩吗?不害怕的原因只能有一个:这事儿在当时不违法。
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▲朱元璋晚年像朱元璋真实形象之所以有疑问,和他自身有很大关系。文献记载,朱元璋找画工为自己画像,并不喜欢“笔意逼真者”,因为他不想让太多人知道他的长相。明人谈迁《枣林杂俎》中解释说:“太祖好微行察外事。微行恐人识其貌,所赐诸王侯御容一,盖疑像也。真幅藏之太庙。”也就是说,朱元璋往外公布的画像,都是“疑像”,他害怕立国未稳,自己的样子被人知道比较危险。当然,这是其中的一个原因。更重要的是,朱元璋要让自己名正言顺的当皇帝。历朝历代的皇帝,无不宣传自己受命于天,是命中注定的统治者。尤其是那些改朝换代的皇帝,在这一点上尤其重视。他们会在自己的出生上“做文章”,比如有风雨雷电、紫气红光的之类的异象。如《史记·高祖本纪》中,刘邦的母亲就在睡觉时梦到了神仙,而且在雷电之夜身上趴了一条龙……这种神迹自然也要表现在样貌上,刘邦左大腿上有七十二颗黑痣,一般人长不出来吧?所以,朱元璋长相怪异一点,只能证明人家是帝王之命,相貌奇特很正常。民间老百姓对皇帝的长相自然不清楚,所以充满了神秘感。这种“异象”就是一种崇拜心理、神秘心理,朱元璋及他的后代子孙也乐于见到民间崇拜,根本没有必要纠正。但是,流传到现在,由于审美观的变化,曾经神秘的帝王之相,变成了“丑”。所以,不管是杨贵妃的“肥”,还是朱元璋的“丑”,都是我们以现代观点看待古人,所造成的一种误解而已。- End -喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来