灭族|发明“推恩令”削藩的主父偃,为什么最后被汉武帝灭族了?

大家好,我们的晓正谈历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。从道德上来说,主父偃并不是个好人。但是司马迁对主父偃还是充满了同情。司马迁在《史记》中写主父偃时,用到了"游齐诸生间,莫能厚遇也。"、"齐诸儒生相与排摈"、 "家贫,假贷无所得"、"资用乏,留久,诸公宾客多厌之"等等充满同情的字眼,指出主父偃人生的前四十多年,被亲人、昆弟、宾客抛弃,忍受了常人所不能忍受的悲惨,所以才会有仇必报。《史记·平津侯主父列传》 中"主父偃当路,诸公皆誉之,及名败身诛,士争言其恶。悲夫!"一个"悲"字,便是司马迁用春秋笔法,表达对主父偃最大的同情。"当年齐赵倚黄昏,曾叹蒙恬灭子孙。一日上天沾五鼎,依然蜚粟度龙门。" ——陈普 《咏史·主父偃》。上面摘录的这首诗,是南宋诗人陈普在史书中读到西汉武帝时的宠臣主父偃的事迹后,有感而作。满腹高才的主父偃以谏伐匈奴起家,以制定"推恩令"而得到武帝的宠信,最后因收受贿赂而身死族灭。他的一生,是围绕权力争斗的一生,令人不胜唏嘘。
灭族|发明“推恩令”削藩的主父偃,为什么最后被汉武帝灭族了?
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主父偃其人主父偃,复姓主父,单名偃,齐国临淄人。"主父"这个姓氏据说来源于赵武灵王,血统十分高贵,但到了主父偃时,家境早已没落。主父偃立志复兴祖先功业,先学"长短纵横术"也就是战国纵横家的纵横捭阖之术, 后又苦读《易经》、《春秋》,学有所成后,他在齐国 诸侯王子中四处走动,意图攀附关系谋取官职。但齐地是儒家思想的大本营,整日谈论纵横家之术的主父偃并不受欢迎,反而处处被儒生们排挤。齐地无法立足,主父偃只得北上燕、赵,寻找机会,但仍然四处碰壁,生活愈发窘困。 主父偃感到也许只有到京城,才能有自己施展才华的机会,于是到京师投奔大将军卫青门下,并获得卫青的赏识。卫青多次向武帝举荐主父偃,但汉武帝对主父偃并不感冒,一次都没有召见。主父偃在卫青府中,也经常受到其他宾客的挤兑。主父偃不得不拼死一搏,干脆直接上书武帝, 对军国大事直陈己见。
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没想到这一招收到了奇效,汉武帝当天就召见了主父偃。这是因主父偃上书言及九条政事,其中八条为内政律令,一条为对外征伐匈奴,刚好准确把握住了当时汉朝亟须解决的两个大问题。汉武帝与主父偃君臣一番交谈后, 大感相见恨晚,从此主父偃开始了自己的飞黄腾达之路。主父偃的政治思想谏伐匈奴一事,为主父偃平步青云的关键。从当时的情况来看,汉朝国力正是强盛之时,满朝文武个个都摩拳擦掌,包括胸汉武帝在内,早就对匈奴人的时常挑衅忍无可忍,大战一触即发。但是在这个关头,主父偃却给汉武帝泼了一盆冷水,上书反对征伐匈奴,反而得到武帝的擢赏,这是为什么呢?