人格分裂|宋襄公其实有人格分裂症，伟人评价的一点不错，他就是蠢猪式仁义( 三 ) 仁义|伟人|人格|感动|宋襄公

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实际上宋襄公之所以落得如此下场，是因为他本身就是精神分裂症患者，我们来看宋襄公在这之前所做的三件事：第一件事是看到齐桓公去世，自己的野心急速膨胀，不顾目夷的劝阻：“以小国之力会合诸侯是祸患。”咦，宋襄公不是还曾经把国君位置让给目夷吗？既然不在乎名位，为什么又贪慕虚荣想当霸主呢？就因为有了野心，才想方设法去实现自己的野心，而要实现野心，必然就会出现不仁义的事情。他第一个下手的对象就是滕宣公，通过非法扣押人家国君，迫使其奉自己为盟主。这时候再看当年他的推位让国，难道不是他笼络人心的一种手段？第二件事更加不仁义！扣押了滕宣公之后，又武力胁迫曹、邾两国在曹南会盟。而后，又命邾文公把鄫国国君当作祭品，押到睢水郊外去祭祀，想借此来威胁东夷臣服。为了实现自己的野心，不惜拿活人来祭祀，怎么这个时候不提“仁义”，不提“周礼”了？要知道在周朝，祭祀是有严格的要求的，即使是最残忍的血祭，也有相关的要求：“用牲血，先进献后灌地，使血气达于地下，以供神享。”宋襄公为了杀鸡吓猴，竟然把鄫国国君给生祭了，这是“仁义”之君能干的事？

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第三件事则是进攻曹国！为什么进攻曹国呢？就是因为宋襄公的残暴行为不仅吓住了猴，还把猴子给吓反了，一个不服，就要发兵攻打，这难道也是“仁义”之君？难怪事后鲁国臧文仲感慨道：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”这句话的意思就是说，一个人有欲望不可怕，只要这个欲望是顺从于他人的，那么就可以有。如果自己的私欲是强迫他人顺从，是损害人家利益的，那么要想成功，难！所以，宋襄公就是一精神分裂症患者，仁义起来，连国君的位置都让，蛮横起来，别人一个白眼，他就要把这个人祭天。其实看看春秋时期地图就知道了，以宋国之力怎么可能扛得住楚国大军，说到底泓水之战是力量不对等的战争。就算是宋襄公出其不意攻击楚军，就算是他不那么“仁义”，也根本就改变不了这场战争的胜负。他不过是为自己的失败而找的一个借口罢了！难怪我们伟人在《论持久战》时就提到：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”战争不是儿戏，仁义是讲究对象的，你跟流氓讲什么仁义？就像当年你站在南京城门口，跟侵略者讲，我们还没准备好，你等我们生产出大炮和坦克后，咱们摆开阵势再打吧？

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仁义，大家都遵守，那叫仁义，都进攻到家门口了，你跟侵略者讲仁义，岂不是贻笑大方？当然，我们评价宋襄公愚蠢，绝不是抨击那些遵守规则的人，这是两个概念，请不要弄混。