鉴真|历史上鉴真东渡日本，到底带走了什么，为后人所“诟病”？带走|鉴真东渡|日本|鉴真|后人

鉴真大师是一代高僧，中国读过书的人没有不知道鉴真东渡的。鉴真大师在日本也是神一样的存在，无论什么历史时期，大师在日本都非常受敬仰，没有人为此提出争议。在日本一提起鉴真大师的故事，差不多每个日本成年人都会如数家珍，给你讲上一两段。日本前首相大平正芳曾经说过，吃水不忘挖井人，鉴真大师就是日本的挖井人。可见鉴真大师在日本是多么牛。

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其实鉴真东渡不是一个孤立的事件，有它独特的历史背景。日本自古就是个高傲的民族，把谁都不放在眼里，但日本民族有个最大的优点，那就是它崇拜强者，哪怕是征服过他们的强者。他们不但不仇视强者，反而会虚心向他们学习，从不夜郎自大。一千多年前中日军队一场对决白江口之战，就是强者大唐和日本的一场较量。提起中日较量，好像中国千百年来就一直是日本的手下败将，其实我们的祖先也打赢过日本，只是年代久远不为人知罢了。白村江之战发生在公元663年8月，当时唐朝军队、联军跟日本和联军在现在韩国的白江口发生一次水上大战。日军（倭军）出动4万大军，战船千余艘，和一万多唐军（战船170艘 )在百济的白江口水面厮杀，这场战斗不到两天的就结束了，数量占优势的日军惨败给了武器先进的唐军。白江口一战，日本举国震惊，他们意识到跟大唐的差距。痛定思痛，日本下决心向中国学习，他们要奋起直追，迎头赶上。从那之后，日本开始派来中国虚心学习，学习中国的中央集权体制，学习中国的地方管理经验，学习中国的先进技术，学习中国悠久的历史文化。他们把唐朝的先进经验在日本国内大力推广，在各方面积极进行革新探索，加快了改革开放的步伐。

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在日本改革开放的进程中，出现了一个有趣的现象，许多日本老百姓为了逃避官方的苛捐杂税就宣称自己出家了。说白了他们只是花和尚，出家是权宜之计，并不是真心向佛。虽然当时这样做的人还不是太多，但有很强的示范作用，一旦人们争着效仿，和尚不事劳作，国家税收就会大量减少，影响国民经济的发展。长此以往，那还了得？而且这些花和尚没有修行、品德不佳，也败坏了佛教名声。因此，日本政府非常头疼。因为拜大唐为师了，他们就虚心研究看师傅在这方面是怎么做的。唐朝百姓百姓出家不是那么随便，要有资格审查，有许可证才行。这个资格审查不是官方来进行，而是由高僧来完成。必须要高僧审查申请出家者的具体情况，符合条件后还要由高僧受戒，登记在册才算是准和尚，不然政府不予承认。不过路途遥远，交通和通讯都不发达，日本并不明白大唐的出家的操作流程，所以才想起一方面派人到大唐学习，一方面要聘请大唐的高僧，去日本传授经验，还能让他们传播佛教，促进佛教发发展，让佛教在日本发扬光大。当时日本派遣了许多人来大中国学习，日本把他们叫做遣唐使。遣唐使中荣睿和普照两位日本僧人就是政府公派来大唐学习的，他们还肩负一个使命：邀请中国高僧去日本；鉴真大师就是在这个背景下跟日本结缘的。