追赠|历史上第一个获最高谥号的文臣，由唐太宗李世民亲自追赠( 二 ) 历史|第一个|李世民|文臣|魏征

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但是为何过了不久，又亲自下令，将魏征的墓碑，给恢复成原状了呢？这里头的道道多了。此举更显示出李世民的帝王术已经炉火纯青，作为一个政治家他是出类拔萃的。公元644年七月，李世民东征高句丽。大军攻下高句丽十余城，死伤五万以上，被俘七万以上，缴获高句丽的马匹、铠甲、兵器不计其数，已严重削弱了高句丽的国力。所以，这次远征，虽然没有取得预想中的完胜，但至少应该说取得了阶段性的胜利。不过作为“天可汗”的李世民来说，东征时候信誓旦旦，结果却灰溜溜的回来了。他对自我的要求比较高，所以还是觉得有些颜面扫地。回来后和就李靖探讨最后失败的原因，李靖仔细分析了当时的战况，指出最重大的失误是没有采纳江夏王李道宗的建议。当时李道宗给李世民建议，自己带5000精兵，绕过这些城市，直接奔袭平壤。但这一奇袭计划被李世民当即否定了。这些手下人都惧怕皇帝的威严，一旦建议被拒，便不敢再坚持己见。所以，总结经验后，李世民若有所思的说出：“如果魏征在，决不会让我有今天”这句深刻反省的话。

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他一边承认错误，一边又下令，重修魏征的墓碑，并且让魏征的儿子承袭了国公的爵位。李世民的真正用意是重塑了自己纳谏惜臣的形象。当年发生的玄武门事件，让李世民在道德上背上了沉重的十字架。他逼父让位、杀死兄弟、侄子、纳室弟媳的种种污名，日后都要通过恰当的方式来漂白。魏征，是当年太子李建成集团中的重要人物，李建成死后才被李世民所重用。李世民这种做法，就是用行动在向世人证明，连魏征这种想置我于死地的人，我李世民都能容忍重用，又怎么能忍心杀死自己的同胞兄弟呢，实在是我的这二位兄弟做事太绝，天殊当死。这样，李世民就从心理上摆脱了道德的谴责。那魏征也不是白给的，他通过对李世民貌似死谏的做法，在向世人证明，不是我魏征反复无常侍奉多主，实在是我以前的主子昏聩玩愚，非我魏征不循臣道。

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俩人是一个明君，一个是诤臣，但根本上都是高明的政治家。所以这种双簧的方式，俩人都得到自己想要的名声，口碑。魏征的建言的确弥足珍贵。正因为他的以死相谏，才让李世民减少了许多的失误。李世民是个十分珍惜自己羽毛的帝王。玄武门事件发生后，他怕史官的记载和自己的想法相违背，公元640年，在李世民一再要求下，“玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。”也就是说，在李世民授意下，史官们在撰写《高祖实录》和《太宗实录》时，费尽笔墨地描写李世民在武德年间的功劳，竭力抹杀太子李建成的成绩，降低高祖李渊的作用。进一步把太原起兵的密谋，描绘成李世民精心策划，而高祖则处于完全被动的地位。这样，李世民便是开创李唐王业的首功之人。皇位本来就应该是他的，李渊退位后也就理应由他继承皇位，因此，李世民登上皇位便显得水到渠成了。最后把李世民发动的“玄武门之变”，给描写成了“安社稷，利万民”的大义行为，从而严重歪曲了历史事实。