延续|安史之乱后，唐朝还延续了100多年，为何却没什么存在感延续|安史之乱|中后期|李唐|存

你也许说不清"二十四史"到底涵盖了哪些政权的历史，但你一定不会对唐代感到陌生：绝色美人杨贵妃、千古明君唐玄宗、盛世华都多宝物，诗人诗赋如牛毛……但再仔细一想，你熟悉的到底是整个唐代，还是唐初至安史之乱，即主要是李唐的盛世？后者恐怕更接近你的答案。【延续|安史之乱后，唐朝还延续了100多年，为何却没什么存在感】

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于不少人而言，他们知晓李唐始于唐高祖李渊在武德元年（618）称帝，亡于唐哀帝李柷在天祐四年（907）禅位给朱温。但他们总是只记得唐太宗李世民至唐玄宗李隆基的高速发展和盛世，而难注意到李唐在安史之乱后的一百多年历史。甚至还有人觉得，李唐在安史之乱后就已经"亡"了。

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安史之乱后的李唐，百余年就真的这么没存在感？我们到底是怎么忽视掉这段历史的？李唐在安史之乱后的经济发展我们熟知在安史之乱之后，李唐各地藩镇拥兵自重，中央对地方控制逐渐减弱，李唐的军事和政治日益式微。但在经济和文化领域，现实却并非我们所以为的一片衰颓。

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在中晚期诗人的诗作中，我们可以找到许多有关其时经济面貌的诗句。姚合曾写到："客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾"。当时，尽管中央的统治逐渐减弱，但原本被禁锢的商业则得到了发展空间。且在"全民"经商热情势不可挡时，李唐也正式放松了对工商业的限制政策，不仅士人经商得到了官方"盖章"，对宋代经济产生巨大影响的草市和夜市亦被"松绑"。而经营者一多，商业活动的分布范围自然就会变广。"估客无住著，有利身即行"；"求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。……不计远近程。经营天下遍，却到长安城"；"远方三千里,发去悔不已。……商贾归欲尽，君今尚巴东。"这些诗句描绘的都是当时人们不远万里从事商业活动的生动证明。

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而因为商品经济的发展和商贸范围的扩大，原本被"隔绝"在工商业之外的乡村也迎来了发展机会，并与城市从对立走向融合。以唐代后期诗人陆龟蒙隐居的江苏甫里村为例，这里不仅农渔业发展出了集约化势头，还形成了规模不小的花卉、药草种植。此外，在唐代中后期，原本就有一些基础的寺院经济也迎来了高速发展。诗佛王维曾在多首作品中提到自己的辋川别业（又名蓝田别业、终南别业），而这所庄园后来被他施舍给了清源寺，以助这所寺院增加经济收入。