延续|安史之乱后，唐朝还延续了100多年，为何却没什么存在感( 二 ) 延续|安史之乱|中后期|李唐|存

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李唐中后期的社会经济得到了明显发展，其社会文化便也有了进步基石。北方在安史之乱中受到战争的巨大打击，西北沟通中外的路上丝绸之路也被阻断，因而在李唐中后期文化发展最为迅速的就是南方。唐代中后期，来自南方的进士数量激增。江南一带更是父子宰相、父子诗人辈出。长期被视作偏远之地的袁州、福州等地，也逐渐成为认可度颇高的新的文化中心。江苏历史上的第一位状元，亦是在这一时段出现。且在晚唐，不仅南方进士占了全国的57?名僧数量也超过了北方，达到了62?

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此外我们在谈及宋史时常提到的"市民阶级"，其实在李唐中后期也已逐渐成型。当时的城市不仅出现了完整的手工业体系，也形成了服务和社会保障性行业，譬如医师和书商。人们的审美也出现世俗化倾向，下里巴人同阳春白雪的热度差距不断缩小。可以说，尽管安史之乱后的李唐越来越不受帝王的控制，但国家的经济和文化却未停止发展的脚步。站在此前盛世的"肩膀上"，李唐在后期为北宋的经济文化奠定了重要基石。李唐与类似"特克勒斯效应"那么明明李唐后期发展也不错，我们又是为何忽视掉了这段历史，只以李唐式微而一笔带过呢？这其实可以用一种视觉领域的理论，即特克勒斯效应，去类比。特克勒斯效应，简单说来就是"当一个人的目光长时间聚焦在某个固定点上后，观察者余光中的其他内容将会在观察者的视野中慢慢淡化直至最后消失。"

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在唐代历史研究领域，唐太宗自唐玄宗的盛世，以及被视作李唐历史转折点的安史之乱，无疑是得到最多关注的。后人把目光主要放在了这一时段，而非中后期。后人之后的后人更是如此。因而在我们对李唐前期的不断重视下，李唐中后期就逐渐被"忽视"，以致最终被以"式微"而匆匆概括。

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因而"安史之乱彻底毁了李唐"，这还真不是什么颠扑不破的真理。更合适的总结也许是，安史之乱给李唐的政治和军事造成了巨大冲击，而其经济和文化依旧有长足进步。不然若真是衰颓百余年，那北宋的经济文化成就也不会如此为人所津津乐道。