菊花|菊花与剑双重文化陶冶下的日本人到底有多丑陋呢町人|奴才|武士道|陶冶

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一、丑陋的日本人：武士道与町人道在美国，有《丑陋的美国人》一书问世，在中国，有《丑陋的中国人》一书出版，在日本同样有《丑陋的日本人》一书销售，三个国家都有优点，都有阴暗面，但论变态程度，日本人则是丑陋之尤者，在日本不但有丑陋的当权派，还有丑陋的“武士”和“町人”。武士就是10—19世纪在日本的一个社会阶级，一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人，町人是日本江户时代一种人民的称呼，即城市居民之意，他们主要是商人，町伎，部分人是工匠以及从事工业的工作。町人好计算、短视、贪心、性格下三流，是给奴才做奴才的奴才。武士制度普及以后，就有了武士道，町人制度普及以后，就有了町人道。武士道主张效忠天皇，跟中国封建社会的愚忠思想大同小异，愚忠思想主张精忠报国，主张“君要臣死，臣不得不死”，而武士道是一种比岳飞还岳飞的愚蠢思路，一方面莫名其妙地滋事挑衅，仇讨别人，一方面又在仇讨别人失败之后，糊里糊涂地切腹自己，以示效忠天皇，以示学武不精，以示被东亚病夫击败的下场——死路一条。

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日本传说里有“姥弃山”之谓，就是指“学武不精”之辈自杀以谢国人的动人地方吧，武士道不可怕，可怕的是町人道，町人凡是斤斤计较，性格最下三烂。他的社会地位是给武士们做奴才的奴才，是给天皇做奴才的奴才的奴才。身世可怜但不学好，一旦与“武士道”同流合污，则祸患无穷。但这种同流合污是迟早要到来的事情。两者坑瀣一气，狼狈为奸，终于造成了日本人畸形与变态的性格。二战时，根据《日日随军》采访人员的偷拍跟踪报道：准尉宫冈与野田曾约定做一个砍杀一百敌人的比赛，十二月十日。两人在紫金山下相见，彼此手中都拿着砍缺了的军刀。野田道：“我杀了一百零五人，你呢？”宫冈道：“我杀了一百零六人。”于是，两人同声狂笑：哈哈，但不能确定谁先杀到第一百个。从十二月十一号开始，比赛又在进行中。根据红十会副会长的描述：对于女人，日本兵的行动更坏，是任何文明国家所梦想不到的。日本兵对女人的嗜好，已经到了令人难以置信的地步。何种地步呢？一次，日军以三辆卡车，运妇女到军营，逐一强奸，我阻止他们，无效。这些妇女，从十二三岁到四五十岁，我曾目击日军的强奸。有时候，日军在沐浴处强奸中国的妇女，后来，我们走进去，我看见沐浴处有裸体女人在哭。