阿拉伯民族|阿拉伯史：分裂的民族民族|伍麦叶|方言|阿巴斯|分裂

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|阿拉伯史系列/周四更新/竹鼠（撰文）|

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阿拉伯之春中的埃及，抗议的人群此起彼伏1956年年底，美国国务卿杜勒斯在给美国总统艾森豪威尔的一份秘密备忘录中说，他担心在英法侵略埃及失败之后，将在阿拉伯国家中再次掀起一股民族主义的浪潮。这股浪潮将前所未有的强大，并对西方“形成主要威胁”。因此，美国的任务就是要“克制阿拉伯民族主义的加强”，来应对可能发生的新崛起的阿拉伯社群对西方世界的“威胁”。阿拉伯人的历史告诉我们，一个统一的，团结的阿拉伯社会的力量确实是强大的：在星月飘扬的一千多年中，横跨大洲的巨大阿拉伯帝国控扼东西枢纽，集合了来自不同地方的文化和力量，一度是西方学习的榜样和世界文明最主要的中心之一。只是从奥斯曼时期开始，阿拉伯人才因为固守传统和被西方入侵而逐渐失去了他们的地位，曾经辉煌的统一的哈里发国家自然也销声匿迹。设想一下，如果在现代，一个统一的阿拉伯民族再次出现在地图上，它会迸发出什么样的力量来呢？但是，杜勒斯的猜测并没有最终成真。

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美国国务卿杜勒斯尽管在第一次世界大战和第二次世界大战期间，阿拉伯民族主义一度席卷了整个中东，展示出强大的政治魅力。但是在二战之后，第三次中东战争前夕，泛阿拉伯的势头又迅速的衰落了：埃及拥有了埃及的民族主义，黎巴嫩有黎巴嫩的民族主义，叙利亚有叙利亚的民族主义……22个阿拉伯国家在自己的道路上越走越远。尽管民间和政界仍有泛阿拉伯化的声音传出，但是在阿拉伯多元化的面前这个声音微弱地不值一提。一个民族的割裂，带来的必然是力量的分散：中国之所以会有如今的成就，和中华民族的统一和团结是分不开关系的。选择了不同方向的阿拉伯社群，自然也就在发展的路上选择了更困难的。注定动荡的一条路。为什么在其他地区发展顺利的民族主义势头，会在中东这片土地上屡屡受挫，乃至于最终无法成形呢。首先，在历史上阿拉伯人并没形成过一个真正统一的政治体。说到这儿肯定有人会问，怎么没形成过政治实体呢？难道伍麦叶王朝，阿巴斯王朝这种统一的阿拉伯国家不算是一个政治实体吗？没错，虽然阿巴斯和伍麦叶王朝确实是统一的王朝，可是这个统一大多数时候是流于表面的。如果您不信，回头去翻翻我写过的伍麦叶史和阿巴斯王朝史，其中一定有大部分的篇幅都是在讲这个王朝不同省份的自我割据和社会动乱的——阿拉伯人的大帝国无论是强盛时期还是衰弱时代，都是建立在割据和动荡的基础之上的。从艾卜.伯克尔开始一直到伍麦叶王朝覆灭的100多年时间中，阿拉伯人的历史实际就是一部对外战争史。对内政策虽然有些颇有成效，但是却并不能被看为主流；阿拔斯帝国虽然延续了五百年的时间，但是真正统一的时间却一百年。在建国初期，西班牙就被后伍麦叶王朝割据占领，脱离了阿拉伯整体的政治体系，随后在788到877年之间，突尼斯，埃及，摩洛哥和叙利亚也都相继离开了阿拉伯中央政治体的领导，形成一个个属于自己的独立个体。不同的割据势力自然有自己不同的统治手段，虽然名义上还都属于阿拔斯王朝，实际上已经形成了多元化的局面。