[半浦郑氏]藏书五万卷的藏书楼，媲美天一阁，古渡在，书无踪！藏书楼|藏书|

渡口，在人类的历史长河中，曾经发挥过举足轻重的作用。岁月变迁，渡口，逐渐淡出人类的生活，继续往返于两岸的渡船，已经越来越少。2019年5月28日，横跨姚江的西洪大桥，正式开工建设，三个月后，进入封闭施工阶段。2019年8月28日，往返了数千年的西洪渡，正式封渡，永远退出了历史的舞台。西洪渡上游，高桥镇大西坝村，原来也有渡船往返于姚江两岸，对岸是江北区洪塘街道西江村。大西坝渡口，由于往返的行人太少，2019年也已停渡。现在，距离宁波城区最近的渡口，名叫邵家渡，位于梁祝文化园旁边。南岸是海曙区高桥镇梁祝村，北岸是江北区洪塘街道邵家渡村。邵家渡旁边的邵家渡大桥已在规划之中，邵家渡，也将从人类的历史长河中永远消失。

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邵家渡上游，现在还存在的渡口，名叫半浦渡。半浦渡的南岸是海曙区高桥镇江南村，北岸则是著名的古村，江北区慈城镇半浦古村。我喜欢把渡船当游船，坐过去，再回来。更何况，对岸的半浦古村，值得去看看。

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浦，字典释义为水边，通常指江边或海边的宽阔地带。半浦，又是什么意思呢？

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《四明谈助》载：“慈之东乡半浦，亦称鹳浦，有郑氏世家，藏书最富。”半浦，初名鹳浦，亦称灌浦、官浦，取灌溉农田之意，鹳浦古渡，送两岸人民往返于彼岸，经年不止。鹳浦，地处原来的鄞县和慈溪两县之中点，从慈溪到鄞县，过鹳浦时，正好是两县路程的一半，清代时，遂将鹳浦改称为：半浦。鹳浦古渡，也被称为半浦古渡。

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半浦郑氏世家，始于宋末元初，闽清人郑毓，字秀甫，携家避居于庆元府慈溪县西屿乡安仁里灌浦之滨，自号安仁居士，以“积德以待世运之清”之训立家，是为半浦郑氏之始祖。郑毓，是南宋时期郑自诚的后裔，郑自诚在宋理宗时期，官至吏部侍郎、参知政事等职。郑氏渊源，若再往上推，则源于春秋时期地处中原一带的郑国，以国为氏，称郑氏。其渊源在其他文章中已有讲述，此处不再多述。半浦郑氏历代名人辈出，明代崇祯年间，郑溱中副榜，后贡入监，入太学一年，然而公元1644年，李自成攻占北京，崇祯殉国，明朝覆灭。吴三桂冲冠一怒为红颜，引清军入关，大败李自成，开启了清治时代。郑溱不愿事清，终身不复言仕，深受黄宗羲赏识，两人成为至交。黄宗羲，余姚人，明末清初著名的经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，黄宗羲一生著述非常之多，而且藏书也非常丰富。郑溱之子郑梁，号香眉、寒村，亦称郑寒村，师从黄宗羲。康熙二十七年，即1688年，郑梁中进士，官至会试同考官、广东高州知府等职。郑梁嗜书，藏书丰富，曾谋筑“二老阁”以贮存，“二老阁”之意，是为珍藏郑溱和黄宗羲的著述和藏书。遗憾的是，公元1696年，其父郑溱病故，郑梁因悲伤过度而致半身瘫痪，1713年去世。郑梁谋筑“二老阁”以藏书的愿望，由其子郑性完成。

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郑性生于1665年，同样师从黄宗羲，康熙五十九年（1720）贡生。1721年，郑性着手修建“二老阁”，历经三年，于1723年，终于竣工。“二老阁”是三间两层歇山式建筑，阁中藏书，包括郑氏本家藏书两万余卷，另有黄宗羲的藏书三万卷，共计五万余卷，可与宁波范氏天一阁媲美。黄宗羲的藏书为什么保存到了郑家呢？因为当时黄宗羲老宅失火，其藏书损毁大半，郑性星夜赶往黄宗羲老家黄竹浦，将幸存的藏书运回半浦家中珍藏。二老阁藏书之丰富与珍贵，引起了清廷的注意，乾隆三十八年，即1773年，因编撰《四库全书》，从二老阁调走《警时新录》、《岭海舆图》、《西洋国志》等九十四种罕见珍籍。《四库全书总目》中，收录有二老阁的四十七种二百九十卷，称为“郑大节家藏本”，郑大节，是郑性的长子。然而遗憾的是，二老阁后来历经盗劫和火灾，至民国时期，剩下的仅一万卷左右藏书，全部被卖给了上海书商，后被转卖给慈溪沈德寿“抱经楼”。1943年，二老阁被主人拆毁变卖，这座经历220年的著名的藏书楼，彻底地黯然消失。