寒山寺|晚潮 | 涛声依旧老年|岩画|神

【寒山寺|晚潮 | 涛声依旧】□杨新元
一首诗让一个地方流芳百世，闻名全球。这样的地方，在全中国可能找不出几处。而苏州的寒山寺，应该算是其中的一处。

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这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”虽然只有短短四句诗，28个字，却写出了一个旅人的愁思与憧憬。
窃以为，在唐代林林总总的诗人中，张继不是大家，恐怕连名家也算不上。《唐诗品汇》》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们早已忘记了他的名字。
这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。张继靠一首诗，28个字，不仅奠定了自己的名诗人地位，而且让一个寺庙也闻名遐迩，千年香火旺盛。
一
寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。
此刻，我缓缓走进寒山寺，瞻仰这座有着千年历史的古老寺院。
应该说，寒山寺虽然名气很大，但与我看到过的名刹古寺在格局上没有多大区别。不过，也有独特之处。除了大雄宝殿等建筑外，这里的寒拾殿是我在别处很少看到的。据记载，唐太宗贞观初年（627--649），名僧寒山子来此起居。到唐玄宗时，著名禅师希迁（700--790）在此创建伽蓝，题额曰寒山寺。
一块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，引得我驻足观看。寒山寺诗碑高约3.5米，宽约1米。黑碑白字，把张继的诗刻在碑上，让万人景仰。我想，在唐代诗人中，能享受如此隆重待遇的，张继是仅此一个，没有第二。
寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积有三千四百余平方米，属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧来此创建寒山寺。1000多年内，寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。
在中国的历史上，寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，除了张继诗的石刻碑文外，还有寒山、拾得的石刻像，文徴明、唐寅所书的残片等。看得出，这是一个有深厚文化底蕴的地方。
二
据记载，北宋太宗太平兴国初（公元976—983年），节度使孙承祐重建佛塔七成（层）。.北宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），郇国公王珪因书张继诗，易封桥为枫桥。
寒山拾得本是出家人，后被人传说成心中的“和合二仙”。据说，他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门！
说起来，“和合二仙”最初是从我们浙江台州走出来的。
他俩本是肉身凡胎，并非仙人。寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山的寒岩。他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，曾在天台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。
拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名“拾得”。
拾得长大后，被派至厨房干杂活。当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃。丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。自此后，他们朝夕相处，更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常在一起吟诗作对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。
我国民间珍视他俩情同手足的情谊，便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。
三
当然，我最早知道寒山拾得，还是从读到他俩的玄妙对谈开始的。