北京|三山五园，北京的“金名片” 老年|故宫|小

三山五园，北京的“金名片”
何瑜
三山五园地区具有独特的优秀历史文化资源、优质人文底蕴和优良生态环境，堪称北京的“金名片”。三山五园究竟所指何处?这张“金名片”又是何时形成、如何形成的呢?
【北京|三山五园，北京的“金名片”】三山五园说的是哪里
三山五园的三山，是指香山、玉泉山、万寿山;五园是指畅春园、静明园、圆明园、静宜园、清漪园(颐和园)。其中，香山、玉泉山，虽在辽金时已名扬天下，但到乾隆十五年(1750年)，改瓮山为万寿山后，才形成“三山”的称谓。乾隆十八年(1753年)，乾隆帝作《凤凰墩放舟自长河进宫》诗，其中有“四面波光动襟袖，三山烟霭护壶州”之句。
“五园”称谓的出现，最早是畅春园。康熙二十三年(1684年)，康熙帝在原明武清侯清华园的基础上改建而成畅春园，二十六年(1687年)，康熙帝驻跸畅春园后，写下了《畅春园记》。三十一年(1692年)，康熙改顺治玉泉山澄心园为“静明园”。康熙晚年，赐皇四子胤禛花园名“圆明”，即后来的圆明园。乾隆十一年(1746年)，乾隆帝将扩建后的香山行宫命名“静宜园”。十六年(1751年)又奉旨:“以万寿山行宫为清漪园，设总理园务大臣，兼管静明园、静宜园事务。”至此，上述“三山”和与之重合的“三园”，便作为内务府管理下的官称，频现于官书与官员之口，而且二者既可单独使用，亦可一同使用。如乾隆御制诗中有《玉河进舟至玉泉山作》《仲夏玉泉山静明园作》《清漪园即景》《新春万寿山清漪园即景》《秋日游香山》《初冬游香山静宜园作》等等。
但清时，“三山五园”作为一个整体名称，则出现甚晚。最早是咸丰十年(1860年)英法联军焚掠圆明园之后，伺候皇子读书的侍读学士鲍源深，在其《补竹轩文集》中记有:“九月初，夷人焚五园三山。”至于为什么“园”在“山”前，那是因为封建社会中，清帝园居理政的中心在园(畅春园、圆明园)而非在山(三山)。清亡以后，民间用顺口的“三山五园”来替代“五园三山”，泛指京西皇家园林，也是自然而然的事情。
三山五园形成的历史背景
今天的三山五园，其产生的历史背景无疑是值得认真探讨的，我们先从幽云十六州说起。
公元907年，唐朝灭亡，天下大乱，历史进入五代十国的时代。后晋皇帝石敬瑭为获得辽国的支持，割让了幽云十六州。幽云十六州大致位于山西北部、河北中部及京畿地区，即中国北方农耕民族和游牧民族的分界地带。这一历史事件对中国历史的走向产生了巨大的影响。契丹统治者将幽州(今北京)定为五都之一的“南京”，并改名为“燕京”。从此，北京开启了千年中华帝都史。
对于北方少数民族来说，幽云十六州不在汉族王朝的统治之下，就意味着他们不用再艰难地穿越燕山险阻，可以华北平原北部为根据地来制约和控制中原。而对于汉族王朝来说，就意味着失去了从燕山到山西高原北部的所有天险，传统的北方长城防线被废弃，因此随时会受到北方游牧民族的威胁。
辽之后的金国，改“燕京”为“中都”，并在中都西北依山傍水的地方建造了玉泉山、香山等八处行宫，时称“西山八院”。距玉泉山不远的香山，辽代始建香山寺，金章宗大定年间加以扩建，改名永安寺。
但无论是辽还是金，最终都没有统一天下。
至元八年(1271年)，忽必烈定国号为大元，旋确定今北京为大都。忽必烈最初选择的上都是金莲川，而将燕京(今北京)定为中都。金莲川位于内蒙古正蓝旗滦河上游一带，水草丰美，历史上曾是匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古等古代游牧民族活动的地区。第二年，忽必烈又改中都为大都，定为都城，而将上都作为避暑的夏都，形成两都制的格局。
由于“燕都地处雄要，北倚山麓，南压区夏”，“故能控制南北”，“南面以莅天下”。宋以后的一千年间，辽金元明清五朝的都城，都在今北京。其中少数民族首领主政的时间将近3/4。所以说，今天的北京地区，既是历史上北部游牧与渔猎民族，和中原农耕民族冲突融合的交汇点，也是中国统一多民族国家形成的重要基地，是全中国少数民族的聚集之地。