马克思主义政治经济学如何处理经济衰退？( 二 ) 马克思推导的资本主义均

这样资本金钱增值的实质就是要把人们有限的生命时间用于资本金钱的无限增值，按马克思的逻辑金钱（价值）计量的是人们被支配劳动代表的权力，而不是实物代表的财富，在马克思看来金钱关系是人与人的权力关系，而不是什么财富、蛋糕，劳动支配方式不同，具体财富的形式就不同，而把金钱当成财富、蛋糕的被马克思批为商品（货币）拜物教。在这一点上可以说马克思经济学与一切经济学的微观基础都不同，马克思认为价格只是价值（被支配劳动）用货币的计量，而其它经济用认为抛掉货币值代表的是实物或者实物向量。正如产值，抛掉货币值，其它经济学认为是实物（或服务）代表的财富、蛋糕，而马克思经济学显然把它当成是资本主义的社会（权力）关系，正如汇率在马克思看来就不包含任何物质属性的原子，仅是国与国之间资本交换的权力关系的反映，在钱的体系中，谁的钱越多权力就越大，但仅是体系内才是这样。这样所谓的经济增长如果用马克思的逻辑来看，只是资本主义权力关系的拓展，它不涉及任何具体的实物生产、技术关系。（马克思的商品拜物教的批判逻辑，凯恩斯的《通论》和《货币论》中就十分类似，通论与货币论中都质疑实际GDP代表总财富的含义，如异质的苹果与梨都增长10%，你可以说总财富增长10%，但一个增长15%，一个增长5%，我们是不可能得到一个指数，同样所谓的物价指也是如此，因为异质物如苹果与激光加总起来是什么意思，并且十年前20年前、50年前生产的消费品都不一样，不一样又如何又比较性。同理现实中多数消费品除折旧时间很长的机器外（20年），大多数消费品库存量就几周到一年不低，如果停止生产根本就没有所谓的实物来分配，同样30年前你父母给你存钱，30年后你取钱出来够买MP5、手机、个人电脑等，如果金钱原子或者说价值代表的是财富、蛋糕，难道说30年前就生产了这些来库存。而实际GDP在马克思的逻辑中，只是一个价值总量的概念，而价值确是某种人类劳动本身，那么它代表的就必然不是实物或服务代表的财富，而是被支配劳动代表的权力关系。这样就很容易能理解马克思的劳动价值论，它完全不同于古典经济学的劳动与实物的劳动决定实物价格的相对价格理论，马克思认为价值（金钱原子）是某种人类劳动本身，那么显然它代表的就不是财富、蛋糕，而是权力。并且指出资本主义追求的不是以使用价值为目的的财富，而是以价值为目的的权力。而资本主义就是按劳动价值论来运转的。）