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屈原行吟在溆浦( 五 )



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溆浦有法天敬祖的习俗,而生活在溆浦的苗·瑶族人又有世代相承的神话传说,认为开天劈地的盘古和采石?天的女娲都是苗瑶族的原始祖先,便引发了屈原对当时认识自然界的学说提出质疑诘问,这就有了横空出世的《天问》:“曰 :遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?……” 这一问,被郭沫若称赞为:“天下第一问的文字。”

“浩浩沅湘,分流汨兮。修路幽蔽,道远忽兮。怀质抱情,独无匹兮。”《怀沙》是屈原行吟溆水二都河与四都河汇流处之作(现今溆城),后来人们为纪念屈原在此建了一座招屈亭。

楚顷襄王二十一年(前278年)“白起拔郢”秦军攻陷楚都郢城。屈原悲伤地写下《哀郢》:“心不怡之长久兮,忧与愁其相接。惟郢路之辽远,江与夏之不可涉。忽若不信兮,至今九年而不复。” 次年春旬,屈原怀着悲痛的心情离开了溆浦,踏上回郢城的路,途经汩罗于楚顷襄王二十二年(前277年)阴历五月初五抱石投江……。

毛主席生平喜爱读屈原的诗歌,为表达对屈原的敬意写了一首《七绝·屈原》:“屈原当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。” 在点评历史人物时,毛主席评价屈原时说:“屈原如果继续当官,他的文章就没有了。因为丢了官,才有可能接近下层生活,才有可能产生像《离骚》这样的文学作品。知识往往是经过困难,经过挫折才得来的。” 一九四九年十二月,毛主席与苏联汉学家弗德林谈起中国文学,由《诗经》到《楚辞》谈到屈原,毛主席对弗德林说:“屈原生活过的地方,我相当熟悉,也是我的家乡么。所以我们对屈原,对他的遭遇和悲剧特别有感受,我们就生活在他流放过的那片土地上,我们是这位天才诗人的后代,我们对他的感情特别深切。”


稿源:(雪峰山旅游)

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标题:屈原行吟在溆浦( 五 )


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