巫家拳|湘遇非遗│巫家拳:传承与发扬 不做一个人的武林( 三 )

1968年,颜亮鸣出生于湘潭一个武术世家,家庭文化的熏陶和祖辈父辈人物的感染,让他从小就对中国传统武术产生了浓厚的兴趣,与之结伴一生的武侠情结此时也在心底发芽。颜亮鸣从小就跟随当地肖姓武师学习龙家拳、刀、棍、板凳等。天道酬勤,他终于获得了师父的认可,成为了一名"带厂"的小师傅,开始给小师弟们做示范。这段特殊的经历也给他后来的武术生涯打下了坚实的基础。

可是,一个人的精力终究是有限的,何况还是每夜勤习拳术的他呢?上课打盹成了常态,成绩也一落千丈。父母与老师也曾多次劝说他应以学业为重,但天性不羁的他笃信传统文化中的"文武"一说,认为自己既然"文"不行,那就要好好习"武"!

班主任在得知他学武的天赋和毅力后,便将其引荐给自己的爱人――巫家拳第五代传人,周杨斌。巫家拳起源于天地会,是一种秘密习练的武功,用于上阵杀敌,具有很强的技击性,巫家拳中的七步连针棍法实际上是用于战场搏杀的枪术,为了习练隐秘,特意将枪头去掉,这才有了"棍法"一说。巫家拳的拳法招招制命,力法讲究"惊"、"风"、"弹"、"淬",实战要求"欢"、"趋"、"威"三神贯通。这一年,1983年,顔亮鸣刚好是15岁,他和巫家拳的不解之缘由此而起。由于曾习龙家拳,武术根基扎实,顔亮鸣进步神速,常得师父周扬斌赞赏,但顔亮鸣却未有一丝骄傲,老老实实照着师傅的要求,每天早上拿出一盒火柴,每打完一遍拳,就拿出一根火柴,直到火柴全部拿完才收功。到了晚上,拿出来的火柴又派上了用场,每打完一遍拳,就再放回去一根,火柴一根不少的放回去才休息。就在这来来往往中,顔亮鸣的拳法日益熟练,对于拳理的理解也越来越深。

深造:三年求学少林寺,对比异同出新知

80年代,电影《少林寺》在大江南北的热播掀起一股到少林寺习武的风潮。有志青年都以到少林寺去学习少林功夫为梦想,颜亮鸣也不例外。当学习到了一定瓶颈的时候,想要突破便会异常艰难,就像叶子在痛苦蜷缩中要用力舒展开来一样。为了能够更深刻地去领悟巫家拳的内涵,他下定决心一定要到少林去,为己解惑,求得方向。

在求学少林功夫期间,颜亮鸣师从朱天喜师父,期间还得到了沈少三老师、毛景广老师等武术名家的悉心指导。除了少林功夫,同时他还兼学散打、摔跤、搏击等武术项目。三年的系统化训练,虽然学习任务繁重艰巨,于他而言却是最为充实的收获期。几年的磨砺研习,在心理上从当初的稚嫩逐渐蜕变为成熟,能够从更深层次来看待巫家拳与其他拳种的异同。他发现了可与巫家拳相互融会贯通的元素。所谓万法同源,在传统武术渐渐迟滞的时代,他似乎看见了巫家拳更好的发展方向。