王羲之的《丧乱帖》摹本是怎么流落到了日本天皇手里的？
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众所周知，王羲之是中国历史上最著名的书法宗师，被后世尊为“书圣”。但可惜的是，由于各种原因，今天的人们已经几乎看不到了王羲之的真迹了，只能通过后来不同朝代对王羲之真迹的摹本来一观“书圣”当年的书法造诣。
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由于王羲之的书法地位，因此王羲之真迹摹本的作者也大都是中国历史上顶级的书法家，像虞世南、褚遂良等等。如今王羲之真迹的摹本大部分都保存在中国，但是王羲之《丧乱帖》的摹本却保存在日本皇宫之中，这又是怎么回事呢？
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隋唐时期是中国古代历史上的巅峰时代，影响波及几乎大半个亚欧大陆与非洲大陆，在东亚地区的影响更是无人可及。作为东亚国家，日本自然也深受隋唐的影响。在从隋朝到唐朝的三百余年间，日本官方派了几十次使者来中国朝贡。
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隋唐时，日本对中国的学习是全方面的，包括文化、政治、经济、军事等多个领域，连文字都直接仿造汉字。当时中国文化界非常推崇王羲之的书法，隋唐两代皇帝都是学习王羲之的书法字帖，特别是唐太宗完全就是王羲之的超级粉丝。
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所谓“上有所好，下必甚焉”，既然皇帝都是王羲之的超级粉丝，那么在唐朝时出现大量临摹王羲之真迹的摹本自然也不奇怪了。而日本全面学习唐朝，书法也是重点学习的领域之一，所以日本遣唐使也收集或者购买王羲之书法真迹的摹本。
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大约在唐德宗建中三年（782年）前后，日本遣唐使得到了王羲之的《丧乱帖》摹本。客观的说，这份《丧乱帖》摹本恐怕不是什么名家所写，不然也不至于让“东倭小邦”的使臣拿走了。不过对日本来说可是难得的瑰宝，自然被天皇所藏。
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后来由于战乱以及其他原因，王羲之《丧乱帖》的真迹失传了，日本保存的《丧乱帖》摹本也就变得非常珍贵。1892年，清政府驻日钦使随员、著名书法家杨守敬在日本搜访古籍图书时发现了《丧乱帖》摹本，将《丧乱帖》传回中国。
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