二十五年不上朝,万历皇帝刚一露面,就被此人气得抓狂

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从万历十八年(1590年)正月初一起,明朝的万历皇帝,也就是明神宗,就没再上过朝,甚至连面也不肯露一下。万历四十三年(1615年),神宗走出内禁,谁料刚一露面,就被一个御史气得抓狂,此人名叫刘光复。

刘光复,号贞一,字见初,今安徽青阳县人,万历二十六年(1598年)进士,授浙江绍兴府诸暨知县。知县三年一届,到期按例调任或升迁,但刘光复在诸暨连干三届,直至万历三十四年(1606年)擢升为河南道监察御史。万历四十一年(1613年),刘光复升任京都监察御史,以精明能干声满朝野。

万历四十三年(1615年),是明朝政治鼎沸的一年,也是改写刘光复命运的一年。这年五月初四日,著名的“梃击案”发生,一个名叫张差的男子手持一根枣木棍,打伤宫门侍卫后逼近太子朱常洛所在的慈庆宫,后被制伏。世人都清楚,郑贵妃素与太子不合,这是郑贵妃幕后指使的一起谋害太子案件。

神宗不想把事态闹大。刑部官员揣摩神宗意志,糊里糊涂地得出结论,说张差有疯癫之病,行刺事件完全是个人行为。审讯结果传到内禁,神宗很满意。

五月十一日,刑部主事王之寀值班,用了一个小小的招数,就让张差吐露了实情。行刺太子是受人指使,郑贵妃的太监庞保、刘成雇凶杀人。王之寀把张差的口供散播出去,立刻引起轩然大波,群臣口诛笔伐,神宗如坐针毡。

五月二十八日,神宗不得不露面了,但他没去朝堂,而是去了慈宁宫,“召大学士方从哲、吴道南暨文武诸臣入”。神宗脸色很难看,将群臣一顿臭骂,“责以离间父子”,随即“谕令磔张差、庞保、刘成,无他及”(《明史·王之寀传》)。显然,神宗是要凭借帝王权威把“梃击案”压下,快刀斩乱麻。

如此判决,多数大臣能试着接受,而有人无法接受。神宗话音未落,“御史刘光复,跪于后班,突出皇上慈爱等数语”,因为嗓门太大,且事发突然,吓了神宗一大跳,而“光复犹大言不止”(《明神宗实录》)。皇上慈爱等数语,是在夸赞神宗吗?显然不是。刘光复究竟还说了什么,史官们谁敢记录?

神宗在内禁宅了二十五年,刚一露面,就碰到刘光复这个不通人情的御史,能不扫兴吗?神宗气恼了,小小御史,哪有你说话的份,“斥之至再,光复不闻,复申前说,上怒,遂令挐下”。随后,神宗以“刘光复在慈宁宫圣母几筵前,高声狂吠,震惊神位,命锦衣卫挐送刑部,从重拟罪”(《明神宗实录》)。

皇帝不高兴,后果很严重。刑部给刘光复拟定的罪名是“狂吠罪”,在皇帝面前,在慈灵面前,刘光复“利口狂吠,恣肆无忌,好生无礼,其剑腹锋心,不问可知”(《明神宗实录》)。狂吠二字,就是骂刘光复是一条疯狗,乱咬乱叫。早已被气得抓狂的神宗,震怒之下,当天就把刘光复关进了大狱。

不少为刘光复求情的官员,也遭到了责罚,如“(李)三才阳请释之,……遂落职为民”(《明史·李三才传》);“凤翀上言……忤旨,切责”(《明史·翟凤翀传》);“驸马王昺以救刘光复,褫冠带”,“自刘光复系狱,从哲论救数十疏”(《明史·方从哲》)。为了营救刘光复,诸暨百姓上了“万民书”,民意难违,神宗最终于万历四十八年(1620年)正月将刘光复特赦为民。

刘光复在狱中关押了五年,神宗虽然违心赦免了他,但此时此刻仍对他耿耿于怀,愤恨不已,“朕以御史刘光复在于生母几筵前高声狂吠,震惊圣母灵位,大不敬,无人臣礼,故置之于法。……以致禁有年。朕追思圣母御世好生慈仁之德泽,刘光复姑饶死,发去本家为民当差,永不叙用”(《明神宗实录》)。

释放刘光复的同年七月,神宗驾崩,八月,太子朱常洛即位,是为光宗。刘光复蒙难,光宗欠他一份大情,于是违背神宗旨意,将刘光复起复为光禄寺丞。诏令下达后,刘光复未及赴任,就病死了,葬于青阳朱备镇龙口桂家山。刘光复死后,诸暨百姓感其昔日造福一方的恩德,先后建了六十三座刘公祠。(刘秉光)

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