晋国卿位之争，赵盾到底有没有弑君？文|小河对岸《晋国卿位之争》

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晋国卿位之争，赵盾到底有没有弑君？。有没有|晋灵公|董狐|赵盾---

文|小河对岸

《晋国卿位之争》，赵盾弑君，是春秋时期一件著名的事件。民族英雄文天祥在其《正气歌》中写道：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔...

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在晋董狐笔，即是赞颂晋太史董狐不阿权贵，秉笔直书赵盾弑君的历史典故。而孔子也曾感叹道：董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子（赵盾谥号为宣），古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。孔子虽赞许了董狐秉笔直书的做法，但也为赵盾受弑君之恶名而惋惜。

那么，赵盾弑君案，赵盾究竟是不是背后指使呢？此乃绝顶私密之事，不但事关个人名誉生死，也干系着全族性命。当然是慎之又慎、三缄其口，很难找到实证，故只能通过合理性的推测。

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此事的缘起，乃是晋国执政正卿赵盾与晋灵公不能相容。晋灵公几次欲害赵盾而未能得逞，于是，赵盾便逃亡。但是，赵盾还没有逃出晋国，赵盾的堂弟赵穿就弑杀了晋灵公而迎回了赵盾。因此，晋国太史董狐乃书曰：赵盾弑其君，以示於朝。赵盾为自己辩驳，而董狐却说道：您身为执政正卿，逃亡没逃出国境，回来了又没有讨贼，不是您？又是谁？

而赵盾却引用《诗经》中的“我之怀矣，自诒伊戚”以作回复，意思是说：我是对祖国家乡留恋呀，才走得慢了一点。此亦孔子所言：惜也，越竟（离开国境）乃免。

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但事实果真如此吗？春秋时期的君臣关系，跟帝制集权时代显著不同。春秋时期，是世卿世禄制，卿大夫有自己的封邑，自己的家兵，乃至独立的政令，实际上为国中之国。而现今“国家”一词，就来源於诸侯之封地称国，卿大夫之封邑称家，这两者的统称。

故而，流亡并不是“此处不留爷，自有留爷处”那么简单，而往往决定着整个家族的兴衰存亡。因此，赵盾能走得快吗？

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赵盾是晋国历史上第一位集军权、朝权於一身的执政正卿，而赵氏能获得如此地位，也不是就那么光明正大。先后经先克、阳处父等两番进谏运作，才获得如此地位。此后，赵盾又通过狐、赵之争，而将狐氏（晋文公的舅舅家族，也是辅助晋文公的最大功勋家族）彻底排挤出了晋国的朝堂。

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而一旦赵盾离开了晋国，就意味着放弃在晋国获得的权势与家族地位。那么，即便晋灵公被弑，其他世卿家族主政，也不可能再迎回赵盾，故而，赵盾不可能不反扑。再则，没有赵盾的背后支持与默许，而以赵穿的地位，即便弑杀了晋灵公，也稳定不住晋国朝政。第三，从事后赵穿自恃有功於赵盾，屡屡向赵盾请求卿位来看，赵穿也应是得到赵盾指使的。

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参考史籍：《国语》、《左传》