皇帝圣旨与太后懿旨有何区别慈禧太后曾有一道懿旨受到全国欢迎要说“圣旨”与“懿旨”

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要说“圣旨”与“懿旨”，就得先说太后。中国古代封建社会几千年的皇权专制，造就了皇太后在特殊时期垂帘听政、执掌朝政的历史现象。

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从早期战国时代的秦国宣太后，到西汉的吕后、东汉的邓太后以及唐代的武则天武后、宋代的刘太后，辽代的萧太后，直到距离我们最近的清代慈禧太后，个个都对历史进程产生过重要影响。

人们熟知，在位的皇帝下达号令被称为“圣旨”，而太后听政也要发号施令，她们的号令则被称为“懿旨”。

这两种最高统治者指令的称谓是怎么形成的，“圣旨”与“懿旨”有何不同？

史料介绍，中国古代统治者对朝廷公文都设立了明确规定：秦代上行文为奏，下行文为制、诏；汉代上行文分为：章、奏、表、议；下行文分为：策书、制书、诏书、戒书；唐代下行公文有制、敕、册、令、教、符六种，上行公文也有表、状、笺、启、辞、牒六种；平行公文有关、移、刺。

宋代的公文继承唐代体制，种类更趋繁杂。元代公文略有变化，开始把诏令称圣旨，命令称令旨，指令称懿旨，并增加了一些新的文体，如行移、申状等。

据此，人们把皇帝的诏令称为圣旨；对于皇太后或皇后的诏令、谕旨称为懿旨；把皇太子下达的旨令叫钧旨。

皇帝下的指令被叫做圣旨，意为一言九鼎之言，其开头常写道：“奉天承运，皇帝昭曰.....”。皇太后的命令则称之为懿旨，常常表述为：太后有令或太后懿旨.....

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那么皇帝的圣旨和太后的懿旨哪个分量重？冲突了怎么办，下面听从谁的？

有研究者认为，这实际上要看皇帝和太后谁真正掌握大权，谁的权力大，谁的旨意就大，比如晚清慈禧太后的懿旨就比光绪皇帝的圣旨要大。

在一般情况下，皇帝亲政且很有能力，皇太后不得干预政事。此时圣旨一定是大于懿旨的。但是事实上，皇帝也须遵守孝道。当自己的意见与母亲或祖母的旨意发生冲突时，皇帝都会通过一定渠道进行斡旋协调，尽量不去激化与长辈的关系。

但一旦事关朝政特别紧急事务时，皇帝的圣旨还大于懿旨的。因为当政的毕竟是皇帝。所谓特殊时期，就是皇帝幼小或无能，不得不由太后听政辅佐，此时皇帝说话的分量没有太后重，那只好听太后的。

还有一种情况，就是皇帝为了表示孝敬，有意谦让太后，让太后的懿旨在某件事上要大于圣旨，这类谦让，并不表明皇帝没有太后说话算数。

总体来说，古代皇帝的圣旨绝对是至高无尚的，就是权势熏天的摄政王之类，在下达旨意时，也要借助皇帝的圣旨旗号。

不妨盘点几份离我们时代最近的太后----慈禧的懿旨，看看她都决策了啥内容：

1898年（清光绪二十四年）戊戌政变之后，慈禧太后一直打算废掉光绪，另立新帝。光绪二十五年，慈禧以光绪皇帝的名义下了一道懿旨：“以多罗端郡王载漪之子溥隽承继穆宗毅皇帝为嗣，钦奉旨成性英名，谨当仰遵慈训，封载漪之子溥隽为皇子，以绵统续。”

慈禧没料到，她的这道懿旨受到各国公使的强烈反对，外强都不支持慈禧废掉光绪皇帝，致使该计划最后流产。也正是由于这件事，促使了八国联军侵华···

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青年女子裹足是封建社会的陋习之一。慈禧太后本人也极力反对裹足。1905年她下达了一道劝禁缠足的懿旨，说：“汉人妇女率多缠足，由来已久，有伤造物之和，嗣后缙绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习。”

这道懿旨很得民心，一时间全国各地纷纷响应，得到很好贯彻。

1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日），慈禧太后病危，在临终前遗言说：“此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴!”

这应当是慈禧太后生平的最后一次懿旨。

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