感知主义者@智慧是双刃剑，我们的智慧真的智慧吗？王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（49）

_本文原题：智慧是双刃剑，我们的智慧真的智慧吗？
王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（49）
《我们的智慧真的智慧吗？》
人类最引以为骄傲的就是产生出思想智慧，这使得我们从生物进化的队伍中脱颖而出，成为地球上唯一具有精神智慧的生物物种。我们凭借智慧成了世界的主宰，我们甚至用智慧创造出上帝。我们才是至高无上的地球上的生命种类，我们已经使用智慧能力将人类文明推向一个又一个新的高度，我们即将到达无所不知、无所不能的境地。人类智慧的前景不可限量，几乎无人怀疑，我们终将因为智慧能力的作用，人类会进入理想王国，过上理想的幸福生活。人类现在的生存状态并不理想，其原因不过是我们的智慧能力还不够发达，也就是说，我们还不够聪明，我们的能力还不够强，如果我们的智慧能力快速增长，我们就一定能达到目的。

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这就是人类的智慧，不仅是达到目的的手段和方法，最至关重要的是，智慧使我们从一般的动物升级为人，所以，人类都非常热爱和崇拜智慧，连哲学的本意都是：爱智慧。人与动物的区别就是：是否有智慧。人与动物的本质区别是智慧体系的建立，所以，人可以被称为智慧生物。但是，智慧对于人，是否全是天大的益处？如果我们反思智慧的利与弊，我们如何回答？感知论提问：人类的智慧真的智慧吗？
我们从未追问过智慧的弊，人们想象不到，智慧还有什么不好吗？我们的确没有想到，智慧也有另外的一面。智慧是人精神意识的产物，人自从产生智慧开始，便与其他生物分道扬镳，精神智慧使人有了认识世界的一套方法，科学方法就是人智慧的具体体现。科学智慧使人得以高效的认识事物和把握事物，可以这样说，正是人的聪明智慧将存在分为认识主体和被认识体，人是认识体，客观世界是被认识体。这一分别非同小可，成为了人是人，世界是世界，两种性质的存在。客观与主观，意识与物质，人与世界的分别正是人智慧得出的结果。也正是由于这个结果，造成了人与客观世界的疏离与对峙，人永远不知道客观世界究竟是什么。人的智慧最大的作用还是用在对人自己的认识和把握上，人将自己看成独立存在的生命体，人还赋予了自己竞争的智慧，赋予了人情感的区别和精神的差异。人的智慧在很大程度上是对用于对付人与人之间的关系的，说得直白一些，人的智慧一用于对付客观世界，另外就用于人与人的相争。人的智慧除了用于创造发明、提高生产力、积累人间财富以外，都用于人间关系的调整与管理，用于人之间无穷无尽的矛盾斗争。

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这样一来，智慧使得人类与原来的生物比较产生了两大不同，第一是用语言符号即精神观念将物质世界分离为存在对象，人成了认识一切的认识主体。这使得人从此不再是原来的存在者，而变成了一个从来未有的新种类——认识者。这个认识者的身份让人不知所措，因为人可以尽情尽性地认识客观的不变的世界，但却怎么也无法认识自己这个认识者。把人认识为高级的智能动物就是典型的认识对象化，人始终无法回答认识者的位置在哪里？人的智慧将自己置于一个尴尬的位置，其后一直束手无策。可以说，人与存在产生的矛盾就是人类智慧惹的祸，正是人的智慧造成人与存在的分裂、对立和冲突，并且还在不断运用智慧加大这种冲突的烈度，从这个意义上看，人的智慧真正智慧吗？
人的智慧使用得最多的是对付人，人的智能化造成了生物种类中的独特现象——人与人相互竞争较量。其他生物在感知欲的驱使下，有争地盘、争食物、争配偶的直接的冲突，而人大为不同，人的智慧能力促使人类将同类竞争升级为有目的的排他行为。人类的竞争与生物的冲突性质不同，生物只是行为冲突，冲突目的十分简单，一目了然。人类却不同，在越是用智程度越高的人之间，矛盾冲突越加激烈，冲突的烈度与人的智能成正比。而且最致命的是，生物间的冲突不会离开需要的目的，人间冲突不但复杂，而且变异为以思想认识为区别的有目的杀戮行为。人与人发生你死我活冲突的目的早已越过了自身的需求，从某种意识和意志出发，人就会竭力地互相杀戮，这种相互杀戮的目的与意义非常含混，但却不断发生在智慧人间，这难道不值得质疑：人的智慧是真正的智慧吗？分页标题
【感知主义者@智慧是双刃剑，我们的智慧真的智慧吗？王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（49）】

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智慧导致人的理性还是导致人的非理性？越来越智慧的人类是越来越理性还是越来越不理性？智慧与人的理性有直接的关联吗？智慧对于人类意味着什么？我们该为拥有智慧而庆幸还是该为拥有智慧而恐惧？人类的智慧将置人于什么境地？我们知道吗？（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》