「」宋江为何要招安？结局为何会悲剧？看看两宋招安史就懂了

文章图片
文章图片
宋江率领梁山好汉招安后，先后参与了征讨辽国、田虎王庆以及消剿灭方腊的战役。虽然梁山好汉立下不世之功，但是也有60多人战死，减员很严重。而且，最后活着的好汉中，部分人结局也颇为悲剧。比如武松断了左臂，在六和寺出家；林冲中风，半年后去世；宋江和卢俊义也都被高俅、蔡京等奸臣害死。
正因如此，所以很多读者不但不认同宋江招安，甚至觉得是宋江害死了梁山兄弟。
宋江为什么一定要招安？之前的文章中，我从三个方面分析，分别是“梁山十万人马消耗巨大” ， “好汉以及他们的后人需要摘掉反贼的帽子”以及“宋江对朝廷有着强烈的忠义之心” 。这三方面，促使宋江去招安。因为只有这样，宋江才能解决梁山粮草消耗问题，才能让兄弟们和他们的孩子抬起头来做人，才能满足他报效朝廷，建功立业、辅国安民的愿望。

文章图片
文章图片
可以说，现实情况促使着宋江只能招安。
当然，其实我们从历史角度也能发现，宋江招安没有问题。因为招安在两宋时期非常流行，从北宋初期到南宋，不断有人反抗、招安。他们选择招安后，不但能洗脱罪名，还能封官封爵。
招安是宋代常用的安抚手段
《水浒传》有不少神话情节，比如天罡地煞星的镇压和出世，九天玄女传授天书，天降石碣，高廉会妖术，公孙胜和樊瑞会法术等。但整体上来说，水浒和《三国演义》一样，是一部历史小说。所以，我们可以从历史角度看宋江招安问题。
【「」宋江为何要招安？结局为何会悲剧？看看两宋招安史就懂了】对反抗者，宋代朝廷常用的手段就是招安。从北宋初期，地方官员就已经采取招安的方式，对待反叛者或者贼寇。
太宗征河东，开从驾督粮，适常、润有小寇，遂以开知常州，徙润州。开至治所，招诱群盗，以奉金给之。又解衣与贼酋，置之左右。——《东都事略》

文章图片
文章图片
宋太宗时期，常州和润州有贼寇，赵匡义派柳开去处理。柳开到了之后，用两种方式来招抚贼寇，一方面是给钱，一方面是把自己的衣服给贼寇头子，并让贼头留在自己身边——这表示对他人的尊重和信任。
柳开的这种做法，实际上就是招安。当时有人表示不能这么做，但柳开坚持这么做。事实上这种做法很有效，因为仅仅半年，两州之地就没有了盗贼，柳开也因此升官至监察御史。
赵匡义看到招抚效果后，对柳开予以褒奖，同时他自己也开始对贼寇进行招安。
京城附近有一群贼寇，常常骚扰百姓。赵匡义于是下旨，免了他们的罪名，且保证不会杀死他们，于是这些人立马接受。为了表示对他们的信任和重视，赵匡义不仅赐钱赐衣，还提拔他们做官。
京兆剧贼焦四、焦八等，常啸聚数百人，攻劫居民，为三辅之害，上令悬赏招募，待以不死。至是，清罪自归……各赐以锦袍、银带、衣服、缗钱，并擢为龙猛军使。——《续资治通鉴长编》

文章图片
文章图片
显然，招安是解决问题最快最有效的办法。正因如此，所以，从宋真宗、仁宗乃至于南宋时期，朝廷还是常常招安盗贼流寇。分页标题
看过《说岳全传》的人都知道，书中岳飞喜欢招安猛将，比如杨再兴、余化龙、何元庆、吉青等，原本都是占山为王的强盗，后来都归顺岳飞。其实，历史上的岳飞也是这样，他招安过不少人才。
张用寇江西，用亦相人，飞以书谕之曰：“吾与汝同里，南熏门、铁路步之战，皆汝所悉。今吾在此，欲战则出，不战则降。”用得书曰：“果吾父也。”遂降。——《宋史岳飞传》
张用和岳飞是老乡，他侵犯江西时，岳飞曾经给他写过一封信。信中，岳飞先是说自己和张用为同乡，然后又说了自己的战绩，最后告诉张用，想打就快点打，不想打就赶紧投降。如此情和威并施，张用果然马上就诚心投降。
这里的“果吾父” ，是一个典故，不能直接翻译为“简直就是我爸爸” 。
当年回纥攻打长安，郭子仪没穿铠甲，就带着十来人出来安抚他们，回纥兵于是欢呼“果吾父也” 。后来，敌人若诚服于有恩有德的统帅时，就会说“果吾父”或者“真吾父” ，也可以用这个词形容仁义的将领统帅等。
南宋初期，因为天下大乱，各地都有割据势力，比如洞庭湖钟相、杨么等人，宋高宗常采用招安的政策，使这些人为朝廷所用。岳飞招安杨么不成，就招安了杨么麾下将领黄佐，黄佐就是《说岳全传》中王佐的原型人物。
其实，皇帝之所以愿意招安，离不开朝中大臣的支持。两宋时期，李纲、苏轼等人就非常支持招安。
周处、戴渊之流，皆出于群盗，改恶修善，不害为贤。而况以捉贼出身，有何不可。若朝廷随材试用，异日攘戎狄。——《苏轼文集》

文章图片
文章图片
李纲甚至列举过招安的五大好处，比如提拔勇猛的将士、让被胁迫之人安居、平内乱、抵御外敌等。最重要的是，如果盗贼赢得战争，那么朝廷就能坐享其功，若盗贼失败，那也不足惜，朝廷没什么损失。
正因为两宋时期，朝廷经常对盗贼流寇进行招安，所以一些人还会趁机钻空子，他们为了做官，甚至会故意捣乱造反。南宋时期，还有关于造反和招安的民谣。比如“欲得官，杀人放火受招安” ， “仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招” ， “要高官，受招安；欲得富，须胡做”等等。
这些歌谣虽然颇为讽刺，但也反映了当时招安之多的事实。
所以，从两宋历史角度来看，宋江招安也是能理解的事儿。毕竟，当时很流行招安，而且招安很受皇帝、大臣的认可。很多人本身也想招安，因为做贼的日子不好过，谁想提心吊胆生活，过刀头舔血的日子？谁不想堂堂正正做官，风风光光做人呢？

文章图片
文章图片
《水浒传》中的招安
宋代流行招安之事，在水浒中也有一定的表现。书中多次提到招安，最早是武松提出来的。
武松道：“……只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”
武松因为杀了蒋门神、张团练和张都监全家，罪孽深重，所以只得落草为寇。他也知道，即便皇帝大赦天下，自己也不可能被赦免。所以，除非皇帝招安，否则自己无法消除罪孽。不过，后来武松所见增多，心态有改变，所以他又坚决反对招安。

文章图片
文章图片
分页标题
宋江上梁山后，也多次提到招安，尤其是面对关胜、呼延灼等猛将。梁山108好汉中，其实有不少朝廷降将是因为宋江说过日后招安，才愿意归顺。
除了武松和宋江说过招安外，朝中官员也有人提出招安。
有谏议大夫赵鼎出班奏道：“……以臣愚意，不若降敕赦罪招安，诏取赴阙，命作良臣，以防边境之害。此为上策。”
只不过，赵鼎的建议被蔡京否决了，他本人也被罢职，贬为庶人。后来，梁山两败童贯，三赢高俅，朝中之人束手无策，宋徽宗才不得不考虑招安。
事实上，在宋江等人招安之前，水浒中也有成功招安的例子。
原来这十路军马，都是曾经训练精兵，更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安，直做到许大官职，都是精锐勇猛之人，非是一时建了些少功名。

文章图片
文章图片
按书中所言，韩存保等十位节度使是因为“或征鬼方，或伐西夏，并金辽等处” ，立了不少大功，所以才能官至节度使。显然，他们招安后还不错。
当然，有人说招安后打仗会战死，结局不好。其实，打仗死人很正常，招安后而死，起码有个名分，若是落草而死，或者与朝廷交战而死，那就是一辈子的反贼了。相比之下，显然还是招安好。
宋江招安的结局
很多人可能会问：既然两宋流行招安，为什么宋江等人招安后结局却不好呢？
其实，这种结局是难免的。因为从落草做贼开始，他们的出身就低了别人一等。即便招安，他们也很难受信任。
比如北宋中期有一位彭孙，他之前造反后来招安。尽管他骁勇善战，颇有军事才能，但是因为出生问题，他的仕途并不理想。泸州之战时，不但同僚对彭孙不信任，连宋神宗都怀疑他。

文章图片
文章图片
这也是没办法的事，因为招安之后，无论如何，受招安的将领都很尴尬。如果朝廷打仗不派他们去，这就属于排斥他们，不信任他们；如果朝廷打仗派他们去，一旦战死，读者就会认为他们做了朝廷（或者奸臣）棋子，没战死又立功的话，又可能被上级冒领，作战过程也可能被同僚看不起，还可能因此陷入险境而致死。所以，打也不是，不打也不是，打赢了尴尬，打输了更尴尬。想碰到岳飞那样一视同仁的好统帅，几率太小了。
只能说，没有完美的事，欲受招安，必承其痛。
宋江等人结局也是这样，本身受招安就很坎坷，皇帝昏庸，再加上朝廷有蔡京、高俅等奸臣，所以很难避免悲剧结局。说白了，还是因为奸臣当道，阻塞贤路，这也是水浒想要表达的思想。
其实，换个角度来说，宋江等人结局未必就是悲剧。因为好汉们名声得以恢复，宋江等人也实现了夙愿，即便战死也都有赏赐或者爵位，这种结局算不错了。何况他们南征北战，立下天大的功劳，自会在青史留名。#招安#宋江#岳飞收藏
可以说，现实情况促使着宋江只能招安。
当然，其实我们从历史角度也能发现，宋江招安没有问题。因为招安在两宋时期非常流行，从北宋初期到南宋，不断有人反抗、招安。他们选择招安后，不但能洗脱罪名，还能封官封爵。
招安是宋代常用的安抚手段
《水浒传》有不少神话情节，比如天罡地煞星的镇压和出世，九天玄女传授天书，天降石碣，高廉会妖术，公孙胜和樊瑞会法术等。但整体上来说，水浒和《三国演义》一样，是一部历史小说。所以，我们可以从历史角度看宋江招安问题。分页标题
对反抗者，宋代朝廷常用的手段就是招安。从北宋初期，地方官员就已经采取招安的方式，对待反叛者或者贼寇。
太宗征河东，开从驾督粮，适常、润有小寇，遂以开知常州，徙润州。开至治所，招诱群盗，以奉金给之。又解衣与贼酋，置之左右。——《东都事略》
宋太宗时期，常州和润州有贼寇，赵匡义派柳开去处理。柳开到了之后，用两种方式来招抚贼寇，一方面是给钱，一方面是把自己的衣服给贼寇头子，并让贼头留在自己身边——这表示对他人的尊重和信任。
柳开的这种做法，实际上就是招安。当时有人表示不能这么做，但柳开坚持这么做。事实上这种做法很有效，因为仅仅半年，两州之地就没有了盗贼，柳开也因此升官至监察御史。
赵匡义看到招抚效果后，对柳开予以褒奖，同时他自己也开始对贼寇进行招安。
京城附近有一群贼寇，常常骚扰百姓。赵匡义于是下旨，免了他们的罪名，且保证不会杀死他们，于是这些人立马接受。为了表示对他们的信任和重视，赵匡义不仅赐钱赐衣，还提拔他们做官。
京兆剧贼焦四、焦八等，常啸聚数百人，攻劫居民，为三辅之害，上令悬赏招募，待以不死。至是，清罪自归……各赐以锦袍、银带、衣服、缗钱，并擢为龙猛军使。——《续资治通鉴长编》
显然，招安是解决问题最快最有效的办法。正因如此，所以，从宋真宗、仁宗乃至于南宋时期，朝廷还是常常招安盗贼流寇。
看过《说岳全传》的人都知道，书中岳飞喜欢招安猛将，比如杨再兴、余化龙、何元庆、吉青等，原本都是占山为王的强盗，后来都归顺岳飞。其实，历史上的岳飞也是这样，他招安过不少人才。
张用寇江西，用亦相人，飞以书谕之曰：“吾与汝同里，南熏门、铁路步之战，皆汝所悉。今吾在此，欲战则出，不战则降。”用得书曰：“果吾父也。”遂降。——《宋史岳飞传》
张用和岳飞是老乡，他侵犯江西时，岳飞曾经给他写过一封信。信中，岳飞先是说自己和张用为同乡，然后又说了自己的战绩，最后告诉张用，想打就快点打，不想打就赶紧投降。如此情和威并施，张用果然马上就诚心投降。
这里的“果吾父” ，是一个典故，不能直接翻译为“简直就是我爸爸” 。
当年回纥攻打长安，郭子仪没穿铠甲，就带着十来人出来安抚他们，回纥兵于是欢呼“果吾父也” 。后来，敌人若诚服于有恩有德的统帅时，就会说“果吾父”或者“真吾父” ，也可以用这个词形容仁义的将领统帅等。
南宋初期，因为天下大乱，各地都有割据势力，比如洞庭湖钟相、杨么等人，宋高宗常采用招安的政策，使这些人为朝廷所用。岳飞招安杨么不成，就招安了杨么麾下将领黄佐，黄佐就是《说岳全传》中王佐的原型人物。
其实，皇帝之所以愿意招安，离不开朝中大臣的支持。两宋时期，李纲、苏轼等人就非常支持招安。
周处、戴渊之流，皆出于群盗，改恶修善，不害为贤。而况以捉贼出身，有何不可。若朝廷随材试用，异日攘戎狄。——《苏轼文集》
李纲甚至列举过招安的五大好处，比如提拔勇猛的将士、让被胁迫之人安居、平内乱、抵御外敌等。最重要的是，如果盗贼赢得战争，那么朝廷就能坐享其功，若盗贼失败，那也不足惜，朝廷没什么损失。
正因为两宋时期，朝廷经常对盗贼流寇进行招安，所以一些人还会趁机钻空子，他们为了做官，甚至会故意捣乱造反。南宋时期，还有关于造反和招安的民谣。比如“欲得官，杀人放火受招安” ， “仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招” ， “要高官，受招安；欲得富，须胡做”等等。
这些歌谣虽然颇为讽刺，但也反映了当时招安之多的事实。分页标题
所以，从两宋历史角度来看，宋江招安也是能理解的事儿。毕竟，当时很流行招安，而且招安很受皇帝、大臣的认可。很多人本身也想招安，因为做贼的日子不好过，谁想提心吊胆生活，过刀头舔血的日子？谁不想堂堂正正做官，风风光光做人呢？
《水浒传》中的招安
宋代流行招安之事，在水浒中也有一定的表现。书中多次提到招安，最早是武松提出来的。
武松道：“……只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”
武松因为杀了蒋门神、张团练和张都监全家，罪孽深重，所以只得落草为寇。他也知道，即便皇帝大赦天下，自己也不可能被赦免。所以，除非皇帝招安，否则自己无法消除罪孽。不过，后来武松所见增多，心态有改变，所以他又坚决反对招安。
宋江上梁山后，也多次提到招安，尤其是面对关胜、呼延灼等猛将。梁山108好汉中，其实有不少朝廷降将是因为宋江说过日后招安，才愿意归顺。
除了武松和宋江说过招安外，朝中官员也有人提出招安。
有谏议大夫赵鼎出班奏道：“……以臣愚意，不若降敕赦罪招安，诏取赴阙，命作良臣，以防边境之害。此为上策。”
只不过，赵鼎的建议被蔡京否决了，他本人也被罢职，贬为庶人。后来，梁山两败童贯，三赢高俅，朝中之人束手无策，宋徽宗才不得不考虑招安。
事实上，在宋江等人招安之前，水浒中也有成功招安的例子。
原来这十路军马，都是曾经训练精兵，更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安，直做到许大官职，都是精锐勇猛之人，非是一时建了些少功名。
按书中所言，韩存保等十位节度使是因为“或征鬼方，或伐西夏，并金辽等处” ，立了不少大功，所以才能官至节度使。显然，他们招安后还不错。
当然，有人说招安后打仗会战死，结局不好。其实，打仗死人很正常，招安后而死，起码有个名分，若是落草而死，或者与朝廷交战而死，那就是一辈子的反贼了。相比之下，显然还是招安好。
宋江招安的结局
很多人可能会问：既然两宋流行招安，为什么宋江等人招安后结局却不好呢？
其实，这种结局是难免的。因为从落草做贼开始，他们的出身就低了别人一等。即便招安，他们也很难受信任。
比如北宋中期有一位彭孙，他之前造反后来招安。尽管他骁勇善战，颇有军事才能，但是因为出生问题，他的仕途并不理想。泸州之战时，不但同僚对彭孙不信任，连宋神宗都怀疑他。
这也是没办法的事，因为招安之后，无论如何，受招安的将领都很尴尬。如果朝廷打仗不派他们去，这就属于排斥他们，不信任他们；如果朝廷打仗派他们去，一旦战死，读者就会认为他们做了朝廷（或者奸臣）棋子，没战死又立功的话，又可能被上级冒领，作战过程也可能被同僚看不起，还可能因此陷入险境而致死。所以，打也不是，不打也不是，打赢了尴尬，打输了更尴尬。想碰到岳飞那样一视同仁的好统帅，几率太小了。
只能说，没有完美的事，欲受招安，必承其痛。
宋江等人结局也是这样，本身受招安就很坎坷，皇帝昏庸，再加上朝廷有蔡京、高俅等奸臣，所以很难避免悲剧结局。说白了，还是因为奸臣当道，阻塞贤路，这也是水浒想要表达的思想。
其实，换个角度来说，宋江等人结局未必就是悲剧。因为好汉们名声得以恢复，宋江等人也实现了夙愿，即便战死也都有赏赐或者爵位，这种结局算不错了。何况他们南征北战，立下天大的功劳，自会在青史留名。