#大象#美藤果缘27(人象和谐共处)
_本文原题:美藤果缘27(人象和谐共处)
2020年4月一头成年亚洲象独自漫步在西双版纳勐海县勐阿镇境内 , 人与象的最近距离十几米 , 这也是近年来鲜有发生的安全距离 。
亚洲象 , 是体型仅次于非洲象的现存第二大陆生哺乳动物 , 与亚洲大陆很多国家和民族的文化、历史、自然变迁有着千丝万缕的联系 。 曾经 , 它是人们想象中神秘又强大的动物 , 与人类之间有充足的空间距离 。 在人类社会的脉络中 , 它以图腾的形象出现在特定人群的精神生活中;作为寓意“四方无事、民康物阜”的瑞兽 , 出现在传统工艺品上;它还出现在佛教、印度教和众多原始宗教相关的故事里 , 被人们膜拜、敬仰 。
随着生产力和人类文明的发展 , 人类对大象的了解逐渐增加 , 与大象的互动也变得频繁 。 早在公元前一千年 , 就出现了古人驯服野象用于生产、运输甚至战斗等活动的记载 。近几十年中 , 亚洲大陆上人与象之间的距离进一步缩小了 , 这也使人与象的关系显得更为矛盾而危险:一方面是大象不断为人类所伤害 , 因盗猎而丧生、致残 , 或被逼迫虐待来劳作表演;另一方面大象不断侵入人类的聚居区 , 掀翻车辆 , 毁坏农田 , 伤害人命……屡见不鲜 。
大象在公众眼中的形象 , 从充满神秘色彩的巨兽 , 成了人类活动的直接受害者 , 又成了难以相处且危险的“邻居” 。
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【#大象#美藤果缘27(人象和谐共处)】
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