『家族』在北宋怎样才能娶到世家大族的小姐？世家|家族|王旦

_原题是：在北宋怎样才能娶到世家大族的小姐？
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编辑 | 趙英雄
电视剧《清平乐》热播，徽柔公主与太监怀吉那不被世人所容的爱情着实令人揪心。公主与太监相爱看似很荒唐，但放在宋朝来看却也不是不可能。

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电视剧《清平乐》
从魏晋南北朝开始，“门当户对，士庶不婚”成为了婚嫁的风俗，到了唐朝时，这种风俗得到了猛烈的抨击，而到了经济文化“更上一层楼”的宋朝，“婚姻不问阀阅”似乎婚嫁的主流观念。
司马光在《温公书仪·婚仪》中要求家人 “勿苟幕其富贵” ，朱熹在《朱子家训》中同样强调了这一点。所以在宋朝可以看到，茶商马季良能娶到外戚刘美的女儿；垂帘听政11年的皇太后刘娥，是街头卖唱女出身。

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“富家小姐爱上贫困书生，不被家族所容惨遭棒打鸳鸯”的爱情悲剧终于可以在宋代完结了吗？补充阅读：五一劳动节：致敬每一个生活努力的赵家人！
当然不是！
虽然宋代讲究 “今之俗，娶其妻，不顾门户，直求资财” ，但 “婚姻不问阀阅”并不真的表示 “不问门第” ，在特权与等级为核心的封建社会， “门第”仍是大部分家族娶妻择婿的首要考量。
“不问阀阅”
宋代以前尤其是魏晋时期，权贵家族联姻对象必须是权贵，不仅得是现在的权贵，还得向上数十代都是权贵的簪缨世家。宋代则不同，不管你祖上是官是农，只要当下家族社会地位足够高，那便可娶可嫁。
北宋的这种观念转变是社会发展的必然结果，魏晋时期选官制度采用 “九品中正制” ，只要生的好，谋个一官半职不成问题，所以确保自身政治利益不被瓜分，皆是士族与士族联姻， ”下品“起家的非士族想插一脚，门都没有！

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宋代选官制度采用科举制，打开了广大寒门学子通往统治阶级的大门，靠科举起家的新进权贵们如雨后春笋般涌现，旧时贵族想要谋得一官半职同样需要通过科举选拔，士族联姻已变得毫无意义，所以宋代才会出现“不问阀阅”的观念。
就如王安石家，王安石未发迹前，王家只能算是当地的望族，联姻也只是与另一望族联姻。不过随着王安石官越做越大，王家的社会地位也水涨船高，其后联姻的家族皆是门当户对的名门望族，王安石的妹妹、女儿及其他亲属的婚配对象皆是政治地位极高的大家族，王氏家族通过联姻形成了一个政治集团，这个政治集团在北宋的中后期曾掀起一阵政治狂风。

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“不问阀阅”但问“门第”
唐宋时期的社会性质，与自秦汉以来的传统社会特征已有很大的不同，但在婚嫁问题上 “门当户对”原则并没有太大的变化。大部分世家大族在为孩子选择婚姻时还是首要看中 “门第” 。
就如北宋明相吕夷简家族。要论北宋的豪门巨族，吕夷简家必定榜上有名，从曾祖父开始便在朝为官，一连几代，送宰相到大儒，“天下之人，谈衣冠之盛者，必以吕氏为世家” ，吕氏家族人丁兴旺，与之联姻的家族不是旧时贵族就是新进权贵，总之都是与吕氏家族旗鼓相当的家族，就如邓国公张士逊家族、魏国公王旦家族、北宋中期宰相苏颂家族、为相十载、辅佐三朝的韩琦家族等等，而出身寒门者却只有鲁宗道一人。分页标题

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《清平乐》吕夷简
吕夷简家族的联姻之道并非北宋个例，越是社会地位高的家族越在乎门第，尤其是宰辅之家，如果对方家族是 “令族”、“华族”、“仕族” ，那这婚事基本就成了一半。
这些王公贵族们，嘴上说着“不求门阀”但身体却很诚实，就如宰相王旦，他为女儿谋取婚事时虽表示“不求门阀” ，但却特意强调 “留意文雅及近世典章官族” ，最终他的四个女儿有三个都嫁给了宰辅家族，只有一女嫁给了寒门出身的韩亿。
所以说，即便在宋朝，想要打破阶级观念，上演一出浪漫的爱情故事还是非常困难的。

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怎么才能娶到世家大族的小姐？
在北宋，如果一位寒门学子与世家大族的小姐相爱了，别灰心，别放弃，只要肯用功读书，金榜题名，拿到进阶仕途的通行证，就有希望谱写自己的爱情篇章。
“金榜题名”的新科进士向来是世家大族择婿的热门人选，王旦中进士后，工部尚书赵昌言马上便将女儿许配给他为妻，欧阳修科举考试脱颖而出，名列甲科，翰林学士胥偃看了欧阳修的文章后，甚是喜爱，于是 “妻以女” 。
王旦宰岳州平江，昌言一见，识其远大，以女妻之，后皆为贤相。《宋史·赵昌言传》

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“欲择纯良婿，须求才学儿”已成为世家大族择婿的共识，至于出身家室已不那么重要，重要的是要有才华！更有不少家族专门选择出身贫寒的素士为婿。世家大族不再享受魏晋时期世袭官职的特权，所以为保证自身的政治利益，选取考取功名的寒门学子更有助于巩固政治地位。
【『家族』在北宋怎样才能娶到世家大族的小姐？】除了选择已经拿到仕途入场券的进士，世家大族在择婿时还会选择“潜力股” ，将目光放在有真才实学的学子身上，一旦中第便可谈论婚嫁了。即便不搞仕途，做一个品质高尚，有文学素养的才子亦未尝不可。
如苏轼家族，苏辙择婿时看中的就是对方的才学人品，苏轼的学生王适为人 “知其贤而有文，喜怒不见，得丧若一” ，苏辙便将次女嫁王适做了妻子。
子立讳适，赵郡临城人也。始予为徐州，子立为州学生，知其贤而有文，喜怒不见，得丧若一，曰：“是有类子由者。”故以其子妻之。《王子立墓志铭》·苏轼

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总结
宋代是一个可奋斗的时代，科举制这种相对公平的选官制度打破了“上品无寒门，下品无士族”的状况，世家大族的婚姻选择与随之改变。
北宋虽然不在沿袭 “门当户对，士庶不婚”的习俗，虽“婚姻不问阀阅” ，但“门第”依旧之婚嫁的重要标准，所以若想娶到世家大族的小姐，还要靠自己努力，带动家族兴旺才可。
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