『』西域佛国最终消失在了历史的长河之中，和中原王朝有什么关系

导语：世界上总的来说有三大文明：伊斯兰文明，基督文明与中华文明。基督文明是指那些信奉基督教的地区，主要是美洲，欧洲以及非洲还有大洋洲，是世界上分布范围最广的文明。伊斯兰文明则主要在中东地区还有中亚以及我国的西北地区。这些地区的人信仰伊斯兰教，最突出的特点是男性衣着以白色为主，女性则是黑色，并且包裹全身，只露出眼睛。而中华文明，这是分布在东亚五国，东南亚等地区。随着各地的交流日益频繁，三大文明不再局限于原先的地区，开始相互交融，分布界限不再明显。

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中华文明鼎盛时期——唐朝
三大文明作为人类社会最主要的文明形式，在历史上并不是一直都是相安无事。事实上，无论是基督教文明和伊斯兰教文明对于圣城耶路撒冷的争夺，中华文明历史上也曾和伊斯兰教爆发过大规模的冲突。可能很多人都知道西域的敦煌壁画，西北地区现在都是信仰伊斯兰教。但是很少有人知道为什么在信仰伊斯兰教的地区会有以佛教为主题的壁画存在。这就和千年前的战争有关系了。西域纳入中原王朝
西域从地理上看，是位于中原和中亚之间一片广阔的地区，主要包含了现在的新疆，甘肃，西藏的部分地区，还有中亚国家的部分领土。早在战国时期，秦国就对甘肃地区进行了疆域的拓展。最好的证明就是在甘肃出土的由秦国人绘制的图。但是中原地区日渐大一统的时候，北方的游牧民族也在逐渐崛起，这些游牧民族成为了中国王朝更迭的主要参与者之一，更是世界七大奇迹——长城最主要的军事防御目标。

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长城遗址
当时长城以外地区主要被匈奴人所占领。而在西域地区，这是由当地人逐渐的数十个国家，史称"西域诸国" 。这些小国家挤在塔里木盆地，资源匮乏粮食不足让这些地区的小国家陷入无尽的纷争。匈奴人凭借强大的军事力量成功将这片地区纳入自己的范围之内，每一个小国家都被匈奴人征收了大量的赋税。西域诸国境况堪忧。对东方有一个强大的帝国存在，只是有模糊的概念，而且在匈奴强大的军事压力之下，根本不敢联系东方的帝国，帮助自己摆脱现在糟糕的境遇。

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西汉帝国
东方的帝国的北方边境也同样受到匈奴的袭扰，而且秦汉王朝交替，中华帝国的处境更加堪忧，因为匈奴的势力已经渗透到了黄土高原，对首都长安形成了直接威胁。但是文景二帝的无为而治，休养生息让西汉武帝最终有实力先后发动了六场战争，沉重打击了匈奴。匈奴随后分裂，一部投降了西汉王朝，另一部分迁往西域。西汉的使者张骞前往西域让西域和中原王朝的交流大大加深。
但是西域诸国并不都是对中原王朝毕恭毕敬，少数国家对汉朝的使者百般刁难。《史记》当中这样写道："非出币帛不得食，不市畜不得骑用。"汉朝作为当时亚洲的超级帝国，怎么会忍受这种刁难，有损国威的事情发生在代表汉朝的使者身上。于是，汉朝出兵先后消灭了楼兰，打败大宛。西域诸国感到非常震惊，于是纷纷派出使者来朝贡。这就给了汉朝入主西域的极好机会。
随后的中原王朝，无论政权如何更迭，都不会放弃对西域的掌控。而西域诸国由于中原王朝在西域实行"权其部落，顺其土族"的政策，对西域诸国的内部事务不加以干涉，仅仅只是协调各国的关系，平定战争，抵挡外部的入侵等举措也让西域对中原王朝的好感度大大提升。即使中原王朝陷入内乱，但是西域诸国还是会上书，并且千里迢迢派出使者来到中原王朝，表示愿意俯首称臣。即使此时的中原是羸弱且已经完全失去西域的北宋王朝。分页标题

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北宋疆域两次取经
中原王朝引入佛教的时间普遍认为是在西汉末年，新朝以及东汉初年。汉哀帝元寿元年，即公元前两年，博士弟子景卢出使大月氏。大月氏国王命人口授《浮屠经》。东汉永平十年，即公元67年，汉明帝因为做梦梦到金人，于是又一次派出使者出使西域，迎回二位高僧，以及大量的佛像还有经书。由白马将所有物品还有僧人带回洛阳，修建了中国历史上的第一座寺庙——白马寺。之后数位西域的僧人先后来到中原地区，帮助翻译经书。
历史上最著名的取经当然是被吴承恩改编为小说的"西天取经" 。历史上的西天取经是当时27岁的御弟玄奘带着一位弟子从长安出发，经过中亚，绕过青藏高原来到了现在的印度。展开了数年的游历与学习，并且带回大量的经书回到长安。而有部分学者根据不完全的史料认为东北的和尚昙无竭等25人在玄奘之前二百多年就试图前往西域，希望能够带回一些经书，来补充中原王朝佛教经书残缺不全的现状。
【『』西域佛国最终消失在了历史的长河之中，和中原王朝有什么关系】

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玄奘取经
数次出使西域有一个共同点，那就是所有的路线基本都是从中原地区出发前往西域或者现在的印度。在出使西域或者取经的路上都经过了河西走廊和西域地区。每一次的取经都是对佛教文化的传播。而西域，在中原王朝的统治之下，加上数次取经之行。让西域也接受到了佛教文化的熏陶。虽然目前对于西域接受佛教文化的具体时间尚未确定，但是可以肯定的是，西域是在接受了佛教文化作为西域诸国的宗教。

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世界三大文明分布俄罗斯战役和安史之乱
现在的西北地区主要是以伊斯兰教为主，前文提到，在河西走廊陆续发现了有关佛教的壁画还有雕刻。这点似乎非常的不合逻辑。这点又是为什么呢？这就是文章开头提到的中华文明和伊斯兰文明之间的一次大规模的冲突。先说结局：由于代表中华文明的政权在西域地区的表现不力以及中华文明势力的萎缩，西域逐渐伊斯兰化，伊斯兰文明成功进驻到河西走廊一带。
俄罗斯战役是一次唐朝和阿拔斯王朝的边境交锋，虽然这次战争的失败并未严重影响唐朝的整体国运，但是，这次战争却让唐朝中央认识到了在中亚地区存在一个同样强大的王朝。武力统一实行大中国化的进程就此结束。唐朝最终未能够再往西前进一步。另外，周边曾经对唐朝俯首称臣的小国意识到，大唐帝国并不是不可战胜的，心理上不再一味依附于大唐。

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安史之乱中的唐朝军队
安史之乱是唐朝鼎盛时期爆发的一次全国范围内的动荡。以安禄山和史思明为首的叛军成功攻克长安，曾经繁华的关中地区瞬间就沦陷为一片废墟。周边的国家例如回纥，阿拉伯都派出了雇佣兵加入唐朝军队帮助官军击败叛军。
但是邺城之战让周边的国家看到了唐朝在经历了这场战争之后的羸弱。对于武将的忌惮让那些著名的，忠心耿耿的将领对朝廷产生了不满。吐蕃，回纥，阿拉伯，新罗先后开始步步蚕食大唐帝国的领土，唐朝内部著名将领仆固怀恩凭借自己和少数民族之间的血缘关系，加上唐朝朝廷内部种种对他的不信任，迫使他最终选择反叛。分页标题
如果说怛罗斯战役是让中原王朝停下了西征的脚步，那么安史之乱则是让中原王朝的势力开始退出西域的标志。安史之乱平定之后，虽然唐朝开始了恢复故土的进程，但是节度使已经无法被中央管制。甘露之变，黄巢之变唐朝彻底陷入藩镇割据的局面。随后的两宋都未能将中华文明的势力伸向西域。而西域的诸国在这段时期内被伊斯兰文明入侵，惨遭屠戮的千里佛国消失在了历史的长河之中。

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敦煌壁画
结语：现在世界的恐怖主义，本质是伊斯兰文明和基督教文明之间的冲突。中国近代遭到频繁的入侵，本质上是基督教文明和中华文明之间的冲突。但是没有太多的人只知道中华文明和伊斯兰文明之间存在着。每一次文明的扩张，势必是因为代表其政权的崛起与大规模扩张。历史上亚历山大帝国的崛起也导致了诸如底比斯等古城的覆灭，异族人民遭到亚历山大军队的无情屠杀。

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亚历山大帝国
但是历史总是具有两面性。在一个文明大力扩张，创造辉煌的同时，侵略的文明势必会遭到沉重的打击而损失严重。许许多多的文化瑰宝毁于一旦。千里佛国，是西域的瑰宝。以敦煌壁画为代表的西域佛教文化遗产穿越数千年，与我们对话。但是西域佛国的繁荣景象却不再了。现在西北地区残存的佛教文化遗产，是过去东西方文化交流的见证者。
看着敦煌的壁画，绘画的人物的双眼似乎也能够看透我们。眼神中蕴藏着的，是过去佛教传播者的坚定信念与普度众生的决心。是过去佛教传播者对于弘扬佛教文化，促进东西方交流，引导大众向善的不懈努力。