我们说百家姓820年历史！深圳这座城中村隐藏着古老的林氏家族

【我们说百家姓820年历史！深圳这座城中村隐藏着古老的林氏家族】

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古老宗祠扬家训桥头醒狮立威名

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●村名：桥头古村落
●地址：深圳市宝安区福海街道桥头社区
●坐标：桥头社区位于福海街道中心区域，东靠大洋社区，南与新和社区接壤，西与和平社区交界，北与塘尾社区毗邻，宝安大道穿行而过。桥头社区地势东高西低，地形呈南北走向，南北长约3.5公里，东西宽约2.6公里，总面积5.16平方公里。最新整理出版的《福海街道自然村落历史人文普查汇编》中显示：该社区总人口约13万人，本地户籍人口1494人。世居民族为汉族，广府民系，通行粤方言。
●文脉：桥头是一颗经历海水和时光打磨的明珠，是一处隐藏并成长于历史长河的古村落。据载，北宋时期，因桥头林姓族人祖先避战乱，从福建莆田北螺村迁至广东东莞万江镇，宋嘉泰年间（1201年）从宝安黄田迁至此地开村立业，发展繁衍形成村落。因在北宋时期作为珠江口海湾与源于凤凰山的坳颈涌入海的汇合之处，常有人到此经商做工，由于涌水过大，过涌不便，便在涌上建石桥一座，该村位于石桥北头，故而取名“桥头村” ，并延续至今。

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可隐林公祠从“隐”处发扬光大林氏家训
可隐林公祠藏身于桥头一条简陋的巷子里，建筑虽不显赫，门楼虽不气派，但绝不失大气与悠远。走近祠堂，你会自然感知到桥头先祖林公当年筹建的初衷。
可隐林公祠始建于明代，重修于清代，重建于1992年。现占地220平方米。建筑特色为三开间两进深两天井四回廊，砖木石结构，硬山顶，清水砖外墙，灰瓦覆盖，琉璃瓦剪边，前厅、正厅屋脊有博古装饰。 2010年被宝安区文物管理委员会公布为不可移动文物保护点。
可隐林公祠门口的两根立柱上“九牧家声，西河衍派”八个大字格外惹眼，这副楹联寓意着桥头林氏的根脉。可隐林公祠的光芒远不止于此。进入祠堂内，最靠近祖宗牌位的那副楹联是“唐宋元明十七状元四拜相，公孙父子三百进士五封侯” 。这样的成绩，对于任何一个家族来说都是至上的荣光。
但传承先祖家风的桥头林公，并没有建造一座光彩夺目的宗祠来支撑门面，而是带着“隐士”的心态将林氏的家训发扬光大。公祠大门外， “廷魁”（状元）牌坊门楼上的撰联有“可久卜桥溪”“隐居归林域”的字样，表明了即使“隐” ，也仍然要“饮水思源扬祖德” ， “怀恩拓本焕宗光” 。
走出可隐林公祠，又回望它，再对比桥头社区现有的繁华、富裕、生机蓬勃的景象，眼前恍若重现勤劳淳朴的桥头人保持优良的家风家训，一同携手阔步前进的情景。据悉，福海街道正着手以“家风民风乡风”为主题，在此处打造“福海街道可隐林公祠国学堂讲座活动” ，意欲借此深入弘扬传统文化，传承桥头优良家风。

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振南林宗祠又称林氏宗祠，临近宝安大道桥头地铁站。始建于明代，重修于清代同治年间，重建于1988年，现占地220平方米。主要建筑特色为三开间两进深两天井四回廊，砖木石结构，硬山顶，清水砖外墙，灰瓦覆盖，琉璃瓦剪边，前厅、正厅屋脊有博古装饰。分页标题
桥头社区的民俗文化，包括节气习俗、宗族习俗、红白喜事习俗等既保留有古老中原地区的习惯，又深受广府文化影响，带有岭南珠江沿海地带的特点。关于祭祖，桥头人祭祖的主要方式是祠堂祭祖和“拜山” ，桥头林氏祭祖活动主要在这座振南林宗祠堂内举行，每逢初一、十五和所有节日、婚嫁、入伙、祝寿等喜庆事，都要到祠堂内举办。
振南林宗祠古朴大气的深灰色牌坊屹立于开阔地，虽然无法避开沿街的喧闹与嘈杂，但仍能感受到它的宁静与幽远。宗祠院内门坊两边的“九牧家声，三仁世泽”楹联与可隐林公祠的楹联如出一辙，道明了林氏祖上曾有的荣耀，激励林氏后人再接再厉，不断奋进。上联说的是唐代林氏九牧为福建莆田巨族，家业兴旺、代有俊才，下联在此指林韬三兄弟，福建莆田西天尾镇龙山至今保存有唐代林氏先祖林韬、林披、林昌墓葬、瞻拜亭及“砚泉池” 。
岁月悠悠，人事沧桑。在林氏宗祠旁，有一口古井静静陪伴着。此井呈圆形，井水满溢，弯腰触手可及，后人已用水泥浇筑并加了防护罩。从外表看，此井与常见的水井并无差异，透过井口望着黑漆漆的井内，却能从幽深中感受到沧桑岁月遗留的古意，静静观赏着，耳边似乎响起了林氏先人从井中打水的吱嘎声。
除这口古井外，林氏宗祠后面还有一棵古树。郁郁葱葱，正以守护者姿态坚守着这方土地，明显具备厚重的历史感，让观者顿生敬畏之心。