国学书舍TB庄子:人生最大的煎熬,就是想的太多


庄子:将事情想的太复杂 , 就是人生最大的痛苦根源 。

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一:
在这个世上 , 最容易开心的人并不是多么聪明的人 , 而是简单的人 , 那些大大咧咧的性格 , 他们的幸福感要高于其他人 , 因为他们简单 。
这种简单 , 并不是一种愚笨 , 而是不将自己的心思沉浸于世俗琐事 , 也不会给自己增加太多思虑而呈现的境界 。
《菜根谭》之中有这样一句话:
福莫福于少事 , 祸莫祸于多心 。 唯苦事者 , 方知少事之为福;唯平心者 , 始知多心之为祸 。
人生最大的幸福莫过于无事清闲 , 而最大的灾祸莫过于多心猜忌 , 只有每天辛苦忙碌的人 , 才知道无事清闲的幸福 , 只有心平气和的人 , 才知道多心猜忌的危害 。
在这个世界上 , 没有比多心猜忌更容易招致祸患的 , 没有什么人生会比多心猜忌更加痛苦的 。

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《国语》之中有这样一个故事:有一次 , 鲁国的大夫公父文伯请南宫敬叔吃饭 , 让德高望重的露睹父为上宾 。
但是在上菜的时候 , 放在露睹父面前的一只鳖 , 不知道怎么竟然比其他客人的鳖小了一点 。
古代极其讲究礼仪和尊卑贵贱 , 把最大的甲鱼给上宾表示尊敬 , 否则就是轻慢无礼 。
露睹父看着四周的鳖比自己的大 , 就大为恼火 , 在宾客面前当众对公父文伯说:“等这只鳖长大之后再吃吧 。 ”
说完之后拂袖离开 , 弄得公父文伯十分尴尬 , 好好的宴会最后不欢而散 。
【国学书舍TB庄子:人生最大的煎熬,就是想的太多】宴席之中 , 露睹父面前的这只鳖小了一点 , 并不是公父文伯故意而为之 , 但是他却为了这只稍微小了一点的鳖 , 直接翻脸走人 。
这一件事情也成为两人交往之中的隔阂 , 在两人之间的关系竖起高高的墙 , 后来彼此生疏 , 甚至达到了仇恨的程度 。

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和这个事情相比 , 发生在唐代宗身上的事情 , 才是值得我们借鉴的典型 , 那就是历史上著名的事件《醉打金枝》 。
唐代名将郭子仪的儿子郭暧娶了唐代宗的女儿升平公主 , 升平公主天生公主病 , 不改金枝玉叶的性格 , 对丈夫和公婆经常发脾气 。
一次 , 郭家举行家宴 , 升平公主起晚了 , 还跟郭暧顶嘴 , 郭暧心里不爽 , 感觉面子上也过不去 , 一巴掌打在升平公主脸上 , 并且说道:“你爹不就是皇上吗 , 皇上有什么了不起 , 我爹还不想当呢 。 ”
这一句话可是大不敬 , 公主立刻就跑到娘家诉苦 , 而郭子仪连忙把儿子捆起来 , 自己到皇宫去请罪 。
而唐代宗听说这个事情之后 , 哈哈一笑就说:“老话常说‘不痴不聋 , 不做家翁’ , 儿女闺房说的几句气话 , 何必当真呢 。 ”
就这样 , 唐代宗一句话化解了这个将要满门抄斩的大矛盾 , 这件事情也就不了了之 。
你把一件事情想得复杂时 , 它就是复杂的 , 当你别去想它的时候 , 这便是一个简单的事情 , 关键是在于自己的态度 。

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二:
在这个世界上 , 我们需要面对的事情有太多太多 , 自己的工作、生活 , 以及和同事之间的关系 , 和家人之间的关系等等 , 如果没有一个大大咧咧简单的心思 , 经常过度夸大一些小问题 , 人生不仅会非常痛苦 , 还会因为过多思虑 , 给自己带来巨大麻烦和障碍 。
就如同露睹父和公父文伯之间 , 就是多心思虑带来的灾祸 。分页标题
所以生活中 , 要明白“此心常放得宽平 , 天下自无险侧之人情”的道理 , 心放宽了 , 把事情想的简单 , 很多事情自然也就消失了 。
《庄子》之中说道:
为外刑者 , 金与木也;为内刑者 , 动与过也 。 宵人之离外刑者 , 金木讯之;离内刑者 , 阴阳食之 。 夫免乎外内之刑者 , 唯真人能之 。
施加皮肉之刑的无外乎是一些金属或木质的刑具 , 而给内心世界带来惩罚的 , 则是自身的繁乱和行动的过失 。 小人受到皮肉之刑 , 使用刑具加以审讯;小人内心受到惩罚 , 是善恶的观念不断撕咬他的心灵 。 能够免于内刑外辱的 , 只有真人才可以做到 。

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在道家思想中 , “真人”“圣人”“至人” , 都是彻悟大道的人 , 而大道的智慧 , 则是以无为无心的状态对待万物 , 能达到这种状态的人 , 即便遇到一些小小的问题 , 也能够以自己的无心态度去化解 , 而非让自己的心思 , 过多的执念在其中 。
内心的煎熬才是人生最大的痛苦 , 当情绪模糊本质时 , 自己都分不清对错 ,, 究其根本 , 给内心带来惩罚和伤害的 , 就是违背大道的过多思虑和妄念 , 引发的过失和行为 。
放下自己的多心 , 对待这个世界简单一点 , 你就会发现内心戾气便减少了许多 , 世界是一面镜子 , 当你的内心藏着暖阳时 , 世界都是一片温和 。
文|国学书舍
品读国学智慧 , 感受古人文化 , 体悟不一样的世界 , 看见不一样的人生 。