爱好|慎己所好 不为物役
_本文原题:慎己所好 不为物役
明末散文家张岱在《陶庵梦忆》里讲过这样一句话: “人无癖不可与交 , 以其无深情也 。 ”大意是说 , 一个人如果没有什么喜好 , 交情就很难深 , 因为这样的人不痴情也不重情 。
喜好即爱好 , 既可陶冶个人情操 , 也可能因把持不好、玩物丧志而迷失自己 。 所以 , 人们历来把守住“爱好关”作为修身律己、从政为官的大智慧 。
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一个人的爱好 , 能够反映其品位 。 正如北宋欧阳修在《有美堂记》所讲: “视其所好 , 可以知其人焉 。 ”可见 , 如何“操持雅好、神游物外” , 是一门大学问 。党员干部对待自己的兴趣爱好 , 当喜之有品 , 追求境界 , 做到有节有度 , 对有利于人品官德修养的则精心育之 , 不利的则断然弃之 , 介于二者之间的则慎重节之 。
苏轼在《宝绘堂记》中提出: “君子可寓意于物 , 而不可留意于物 。 ”“寓意于物” , 就是以欣赏之心看世间心仪之物 , 可寄托情感、乐享旨趣;而“留意于物” , 则是以贪婪之态企图攫取为一己所有 , 以致“人为物累 , 心为形役” , 此实乃两种境界、两种人生 。党员干部对待自己的兴趣爱好 , 当乐之有道 , 寓意于物 。 倘若“以物易其性”“弃身以殉物” , 沦为器物的奴隶 , 就会丧失应有的欢乐和自由 。
爱好归爱好 , 但必须严守底线 , 防止蜕变 。 北宋书画大家米芾爱石成癖 , 看见一块好石 , 竟能作揖下跪 , 口称“石兄” , 达到如此癫狂的程度 。 他在涟水做官期间审理一桩命案 , 一天 , 有人带着几块奇石求见 , 石头小巧玲珑 , 巧夺天工 , 世间少见 。 来人请米芾在命案上高抬贵手 。 米芾正色说: “我爱石 , 但更爱百姓 , 客人不必多说 , 请回吧 。 ”米芾在原则与爱好面前 , 在百姓和奇石面前 , 在廉洁与腐败面前 , 毅然选择了前者 , 守住了底线 , 这才是真正的爱之有道 。党员干部对待自己的兴趣爱好 , 当好之有界 , 守住底线 , 决不可让其成为别有用心之人的突破口 。
作为公权力的行使者 , 党员干部对自己的爱好应以淡然之态低调对待 , 当戒则戒 , 宜隐则隐 , 切莫张扬 。 长篇通讯《公仆本色》中讲述了郑培民这样一个细节: “集邮 , 可说是郑培民同志唯一的爱好 。 就是这个爱好 , 他也绝对保密 , 生怕有人投其所好 。 ”这种态度 , 值得借鉴 。
苍蝇不叮无缝的蛋 。 个人爱好之所以被不法之徒利用 , 根本还在于内心有贪欲 。 如果不加约束、节制 , 将爱好变成“嗜好”“恶好”甚至“贪好” , 就很可能成为祸端 。 朱元璋说: “人君生当谨嗜好 , 不为物诱 , 则如明镜止水 , 可鉴照万物 。 一为物诱 , 则如镜受垢 , 水之有滓 , 昏翳泊浊 , 岂能照物 。 ”在爱好面前 ,党员干部要强化自控能力 , 做到好之有节 , 好而不贪 , 不能任由爱好膨胀 , 成为自己的致命软肋 , 让别有用心之人乘虚而入 。
如何对待爱好 , 是检验党员干部能否廉洁从政的一块试金石 。 党员干部在过好权力关、金钱关、地位关、美色关、亲情关的同时 , 还应守住爱好关 , 谨防自己的兴趣爱好被别有用心之人利用 , 成为“糖衣炮弹”腐蚀的缺口 。
【爱好|慎己所好 不为物役】(来源:中国纪检监察报)
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