新说历史堂|回到明朝当官员：上五休一，逢节日必放假，特殊情况外出一律批准

前言《明史》：庶吉士五日一休沐
古代多将"休假"称之为"休沐" ，这一制度最先是在政府官员中实行，是古代官员为政期间的享受到的一项基本福利待遇，休假制度最先出现在先秦时期，一直发展到西汉东汉时期才被正式确立并一直被各朝各代沿用，发展和完善，古代官员的休假制度隶属于古代政治制度，所以被历任皇帝重视，不断对其作出调整和新的规定说明，休假制度发展到明朝时期，休假名目众多，休假时间也有严格规定，而明代官员休假制度的发展也与当时社会生活和发展息息相关，并为我们现在的休假制度提供了蓝本，为后世产生了极大的影响。

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图 | 明朝官员明朝之前休假制度已经出现，秦汉最安逸，元朝最劳累
我国古代官员休假制度历史悠久，最早可追溯到春秋时期，战国时初具形态，一直发展到汉代才开始出现正式规定，休假制度步入正轨。
| 先秦时期
这个时代较为久远，关于官员休假制度并没有明确的规定，但是有其他文献记载佐证，在这一时期官员休假这种思想已经开始萌芽，比如在《礼记·王制》中曾记载了这样一个案例，官员因丧父而在家守孝三年不用上朝，这就是休假制度中事故假的雏形，通过其他史料记载内容可以看出，统治者对于官员家中事故紧急情况和轻重会对该官员的假期有不同的批示和规定，还是比较人性化的。

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| 秦汉时期
秦朝时休假制度已经初步形成了，秦时将官员的休假称作"告归" ，具体又可以根据情况不同细分为因病休假和告老还乡两种，《史记·高祖本纪》中曾有记录，汉高祖刘邦在任亭长之时"常告归之田" ，也就是用休假的时间回家干农活，汉代在我国封建王朝初期中扮演了一个承上启下的角色，将各项制度系统化，而官员休假制度也在其中，逐渐成型并最终有了明文规定，成为统治阶级管理官员的一项重要制度，唐代徐坚所著《初学记》有言："休假亦曰休沐，汉律，吏五日得一下沐"
明确的指明了休假别名休沐，而且已经被写入了汉代律法之中，而汉代官员也是"上五休一" ，官员休沐已成法律明文规定。

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除了这样的固定休假之外，统治者还对官员的其他假期有安排，比如将假期作为一种奖励手段来管理群臣， "予告"和"赐假"便是此类，指的是官员自己并没有申请但是上级赏赐的假期，能够得到这种恩赏的官员级别一般都特别高且受皇帝恩宠。
| 魏晋南北朝
在这个时期政权交替频繁，动荡不已，但此时官员休假制度变化幅度不大，休假种类较前朝有了提高，休假制度进一步完善，在三国末期出现了轮休制度，既不耽误休息又不延误政事，故被沿袭至今，除此之外，省亲假即探亲假也是出现在此时，体现了统治者体恤百官的理念。

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图 | 明朝官员出行
| 隋唐时期
隋朝仍然延续前代的官员休假制度，而唐朝出现了旬假制，《唐会要》中记载了旬假时期的盛况，官员们大都利用这个假期走亲访友，饮酒聚会，充分享受自己的休息时间，除此了旬假制和以丧葬，结婚，探亲等基本事假以外，唐朝还出现了一些新的休假名目，我们所熟知的清明节放五天，中秋节，冬至等等假期就是起源于唐朝，旬假制，清明节假日和中秋节假日等休假制度的出现，极大地丰富了我国的官员休假制度。分页标题

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图 | 官员宴会
| 宋金元时期
这一时期除了假期日期有所延长并增加了一些新的休假名目外并没有特别大的改动，宋代时有一些规定了日期的假日，将官员休假制度更加制度化，规范化，而元朝就比较不合人情了，官员休假名目单一且时间短种类少，《元史》记载一年仅仅有16天假期，充分体现了游牧民族的特点，或许这也是导致元代朝廷"弃官不做"现象频发的重要原因之一。明朝休假制度十分正规，相关规定写入成文法典
官员休假制度发展到了明代，各项规定制度已经非常正规，统治者对官员管理较为严格，统治者吸取元代的经验教训，对休假制度作了重大变革，保障百官的工作积极性和精力，利于朝廷政务向好发展，明代时官员的休假主要包括四种：例行休假，朝假，皇帝赐假和特殊休假。

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| 法定休假—例行休假
明朝时最常见的休假便是官员的例行休假，一般分为两种：定期休假和年节休假，《明史》有记载官拜"翰林院庶吉士"则可五天一休息，而且出行可带侍卫护送，享受特权，但除此之外，明代旬假制已经基本取消，不过受到前代影响，每年一开始便赐予百官休假十天。
年节休假属于官员的一项福利待遇，相比如前朝明代年节休假更为完善，固定了新年，端午，正旦和中秋等节假日，统治者认为通过这些民俗节日可以贴近地气了解民情，便于通过民俗引导官员，礼乐教化官员，利于加强官员工作效率，加强统治阶级对官员的管理。

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图 | 官员的闲暇时光
| 区分对待的朝假
明朝的朝假，一般以辍朝为主要形式，主要原因是大都是皇族成员和大臣丧礼而辍朝，除皇帝以外，只有少数一些大臣才能受此待遇，如明朝开国大将徐达和常遇春，明太祖朱元璋便在其丧礼上宣布辍朝为其哀悼，但实际上并不是所有官员都可以享受这个这个假期，仅仅参加朝会的官员才能有资格休假，而这些官员一般都品级较高。
| 受恩宠而被皇帝赐假
"赐假"指的是官员自己不申请而是由上级或者皇帝直接批准而给予的假期，一般多用于赏赐大臣，代表了皇帝的恩宠，没有法律明文规定，如《皇明诏令》记载，明太祖时定城门禁约，官兵需要日以继夜的把守城门，太祖看官兵日夜劳苦，体恤士兵便下令若家中父母生病无人照料者，娶妻或者有长辈去世者，染病者可以回家休假调养，这便是明朝赐假的一个具体事例。

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图 | 古代仕子守孝
而明代赐假制度是一种特殊的官员休假制度，没有具体的批假条件，也没有法律明文规定的休假时间，全凭皇帝喜好和恩宠，在一定程度反映了明代休假制度的发展。
| 事故假—特殊休假
除了上文所述的假期以外，明代也保留有事故假，一般分为事假和病假两种类型，对此《大明律》中也有详细规定。
明朝时有名目繁多的事假，如省亲，祭祖，丧葬等等，都可作为请事假的原因，而且明代不论官职大小有事皆可请假，上呈至吏部研究并根据路程远近，事情紧急来规定官员请假时长，若是超期则会被送到官府审问，若是故意不回则会被处罚，严重者不得升迁甚至于免除官职。

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病假顾名思义因生病而休假，假期长短视病情和官职不同而不同，明代时对病假作了细致的划分，针对不同的职位和级别，实行不同的规定制度，手续繁杂，防范严密都使得病假制度更加严格化，也侧面反映了明朝政府加强统治的想法。明朝休假制度为官员创造了业余时间，大大促进了文化和教育事业发展
| 服务社会—讲学著书
休假制度的实行极大的丰富了官员的思想文化生活，有些官员便利用这段空闲时间修书立言，为社会学士讲学，讲解儒家著作，伟大的文学巨著《西游记》就是明朝官员吴承恩任河南新野知县时所著，与此同时，官员休假期间，有的人便充当了私塾中当老师，收徒教学。

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除了教学之外，还有一些官员趁休息之余的时间还撰写书籍，明代一些文官通过科举进入仕途，他们都是大学文家，写书更是不在话下，嘉靖至万历年间著名的文学家王世贞便是利用为母丁忧的两年时间，修改完了他的著作《弇山堂别集》，并且详细阐述了他的文学观，有史学家根据其文笔和文学素养分析，王世贞本人极有可能就是古代文学史上无比神秘的"兰陵笑笑生" ，至于"兰陵笑笑生"是谁，自己搜下吧。

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| 个人生活—宴会创作
同时期的明朝，也有很多官员在休假之余创作自己的诗歌文学，以此来丰富自己的休假生活，中国古代的士大夫总是集多重身份于一身，除了官员也有作者的身份，而在私人场合，他们的主导身份便变成了作家，
【新说历史堂|回到明朝当官员：上五休一，逢节日必放假，特殊情况外出一律批准】在明代，官员之间会因为同榜录取而举办私人宴会，但是由于休假制度的严苛，聚会也只能安排在重要的节日期间，由《明会典》的记载，我们可以看到在明代，官员经常利用节日假来进行集会，而在众多重要的节日中，唯有元宵节规定的时间最长，所以聚会发生在元宵节期间的事例也比较频繁。

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图 | 古代官员宴会
在这样的聚会中，总是会举办各种诗文唱和活动，由此便会涌现出各式各样优秀的文学作品，官员之间的同年聚会也在一定程度上反映了明朝社会文学艺术的发展。结语
在中国封建社会官员休假制度的发展演变中，明朝的官员休假制度经过初期和中后期的不断完善逐渐趋于完备，最终形成了独具时代特色的较为成熟的休假程序和制度。

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但是当然，明代官员休假制度也存在着它本身的缺陷和不够完善的地方，比如享受这种权利的官员范围上有一定的限制性，并且古代封建社会中的特权性比较明显，但从整个明朝社会的发展进程来说，此制度的实施保障了官员的基本权利，有利于官员能够调整好自己的时间和状态，以一种更为积极的态度来处理政务。
参考文献：
《明会典》
《明史》
《资治通鉴》