新咖说历史|“行者心之表,观行而祸福可知”:你走路的姿势,暴露了你的人品


_本文原题:“行者心之表 , 观行而祸福可知”:你走路的姿势 , 暴露了你的人品
识人之术 , 是人际交往中很重要的一门学问 , 所谓的识人 , 就是要能够看穿一个人的内心 。 说起来很是容易 , 但是其实是非常之难的 , 孔子曾说过:“人心险甚川 , 难知如天 。 ”这句话的意思就是说 , 险陡难攀的山川 , 比起人的内心来说 , 那也是比不了的 , 而知道一个人的内心 , 就好像要猜测上天的意愿一样 , 是很难轻易知道的 。

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孔子的话 , 难免有些文绉绉 , 而老百姓说的更是简洁明了:“人心隔肚皮 , 知人知面不知心” 。 但是 , 不管“识人术”有多么的困难 , 我们在生活中 , 也一定要对这样的学问能够了解并且学习 , 因为它对于我们的生活来说 , 太过重要 。 很多人在学习识人术的时候 , 总是从面相还有一些手相来学习 , 这种只不过是一种或有或无的骗术 , 属于江湖术士的那一套 。
真正的识人术 , 一定是有着科学的依据 , 就好像在心理学中 , 单独的有一种叫做“行为心理学”的学问 , 而在中国古代 , 也有一种接近于“行为学”的识人术 , 就是通过一个人的走路姿势 , 来看一个人的人品 , 今天我们就来了解一下 。

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一、负重高官
我们可以用心观察一下周边人 , 有的人是不是走路就好像是背负了很重的东西 。 这样的人 , 往往在他们的人生中 , 都会取得不菲的成就 。 这样的说法 , 乍一看好像是很没有道理 , 一个人只是走路迟缓 , 就一定能够跟成功挂钩吗?其实这种说法背后 , 是老祖宗通过对很多成功人士的观察 , 所总结出来的 。
所谓的成功 , 就一定需要特别深的城府 , 我们绝对不会认为 , 心里藏不住话的人 , 他能够在任何组织中可以担当领导的职能 。 因为成功人做事都是三思而后行 , 他们就潜移默化的有了稳重的性格 , 也就有了踏实的行事作风 , 在这种心理的暗示下 , 他们的走路姿势也会产生一些特定的趋同性 。
那就是成功者都会是谨小慎微的走路 , 一方面 , 这样的走路方式可以让他们有思考的节奏 , 若是走路快如风 , 那么一个人难免会将注意力多多的放在行走上 , 就没有思考的闲余事件 。 而一个人在不停的思考状况下 , 他不由自主的就会慢下脚步 , 也就好像是在背着什么东西缓慢前行一样 。 当我们知道了这点 , 那么就要在生活中 , 多和这种走路姿势的人来往 , 或许他们就能够成为我们生活中的贵人 。

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二、鼠行好利
在生活中 , 还有一种人 , 他们走路就好像是老鼠一般 , 步伐零碎 , 走路急促 。 这样的走路姿势 , 在“识人术”中 , 表示的就是好利之人 。 如果我们在小城市生活 , 有机会到大城市的时候 , 就会发现一种很奇怪的现象 , 那就是大城市中 , 所有人都是很急匆匆的赶路 , 这也就是城市的“快节奏” 。 大城市中的快 , 就是每天为了利益而奔波着 , 这种状态如果在小城市或者山村中 , 是很难见到的 。
古人也早就发现 , 那些每天争名好利的人 , 他们从来都不会四平八稳的走路 , 不管是在哪里 , 都是恨不得让自己飞起来:脚不沾地 , 步不惹尘 , 跟偷东西的老鼠一样 , 快快的出洞 , 快快的寻找东西 , 快快的搬回洞穴 。 而好利之人 , 一般来说都是贪财的 , 而贪财之人 , 他们对于人情则是非常的冷漠 , 因此通过这样的“识人术” , 可以找出身边这种人 , 然后远离他 。
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三、站如铁松
我们仔细观察周围的朋友 , 看一个人若是站在一个地方 , 就好像是一棵松一样 , 那么这样的人 , 他的内心一定是非常的正直 。 古人说 , 一个人最难做的 , 就是"慎独" 。 不论在人前如何 , 一个人总会在私底下放松对自己的要求 , 而这种反应 , 就很容易从一个人的站立姿态反映出来 。 因为一个人的站姿 , 往往是很容易被忽略的部分 , 若不是天长日久的习惯 , 很多人的站姿都是不怎么样的 , 而若是能够长时间的挺拔站立 , 那么就说明这个人的内心一定是有着很正直的觉悟 。
【新咖说历史|“行者心之表,观行而祸福可知”:你走路的姿势,暴露了你的人品】和这样心思正直的人交往 , 那么我们就完全不用担心对方的人品 , 而且这样的人 , 在生活中一定能够崭露头角 。 从老祖宗说的这三点姿态中 , 我们就已经能够很快的判断一个人的人品优劣 , 并且通过观察到的人品 , 在我们的生活中 , 就能够很及时的知道祸福的所在 。