包头市土默特右旗图书馆|这些书里的见识，帮你把格局扩成万亩良田

_本文原题：这些书里的见识，帮你把格局扩成万亩良田
编者序
沈从文曾说“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人” 。我们大多数人这一生无法像沈从文一样经历那么多去沉淀阅历，但是好的书里的见识，可以帮你把格局扩成万亩良田。

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这个世界像是一张错综复杂的树形图，每个人从树干开始前行，不同的出身影响我们做出不同的选择，选择又带来相异的境遇，逐渐，看到的风景变得千差万别。
而我们判断自身的坐标，却往往只来源于周围的那十几个人，想打破壁垒，鸟瞰世界，唯有阅读是一条捷径，可以短暂地在他人的树梢上休憩，眺望不同的风景，开垦格局的良田。
这次选了9根值得停歇的“树枝” ，每一本都会让你收获颇丰，流连忘返，适合收藏进书架。
【包头市土默特右旗图书馆|这些书里的见识，帮你把格局扩成万亩良田】

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商业书的选择往往令人眼花缭乱，如何才能过滤掉不实的营销信息，精准获取自己想要的好书呢？这本吴晓波新书《影响商业的50本书》绝对适合你。
这本书里包含了从上千本书里挑出的50本不可错过的商业佳作，不仅有经济学家、管理学家的理论大砖头，还有企业家们在一线实践的经验之谈。现代经济学和管理学的脉络将在学者及其著作中渐渐清晰起来，终而构成人类商业文明的新格局。
书中还附赠吴晓波绘制的知识图谱，帮助读者理顺近 300年来的经济理论迭代、商业发展脉络。
50本经典，每本都附带吴晓波的点评，看过的读者能从中够获得全新的解读维度，许多书都让阅读君有再看一遍的冲动，对于没看过的读者，书中的内容则相当于导读，带你入门商业世界。
卡尔维诺曾在《为什么读经典》中建议：一个人的成年生活，应有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要的作品。这本书则那个帮你重读的钥匙。

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“历史不会简单地重复，但总会押着相同的韵脚。 ”
科技变革的当下，我们比以往任何时候，都更需要让自己把目光聚焦于：科技变革的本质。这本宗师级的科技文明史，便是我们触摸科技本质的钥匙。
同名纪录片《联结》于英国BBC & 美国PBS联播，在英国创下了900万人同时观看的纪录。影响了一代人的科学观和历史观，其中就包括《万物简史》的作者比尔?布莱森。比尔?盖茨更向作者表白：“詹姆斯?伯克是我最喜爱的作家。 ”
书中，詹姆斯?伯克，这位 “科学史界的福尔摩斯” ，用8个精彩跌宕的故事，帮你理清历史的任性逻辑。看似互不相干的种种创新，竟在联结之网的作用下最终通向了改变世界的变革：
计算机的发明，可以回溯至衣着时尚、钟楼，甚至水车上的一个小小零件；电影诞生，来自台球、弹道计算以及一场关于马的赌局。
读完此书你会发现，人人都是变革之网的一个节点。我们面对这个联结必将越来越繁复的未来，更需要用联结的视角去打量它，创造它，将它推向有益的方向。
作为一本“宝藏之书” ，无论你是文科生还是理科生，是行业专家还是“什么都想懂一点”的好奇人士，是雄心勃勃的创业者还是只想拥抱世界的体验者，都能在这部作品中，发现历史的另一重面孔，并借此，窥探未来。分页标题

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“一旦思维得到扩展，思想就再也不会回到原本那个狭小的领域了。 ”
——戴维·迈尔斯
真正聪明的人，不应被思维所局限。社会心理学就是这样一门学科，它让我们在遇到问题时，看到更多不同的光景、不同的可能，从而使我们越来越成熟、完整。
而想要入门社会心理学，戴维·迈尔斯的《社会心理学》一定是首选。
在美国，如果一本心理学教科书能够再版3 次以上，这本书就堪称经典教材了。本书在过去的30 年中连续再版了10 余次，公认的版版优秀，越出越精。
戴维·迈尔斯是美国霍普学院的心理学教授，被评选为“ 最杰出的教授” 。津巴多说他优雅、雄辩，在整个心理学界无出其右，明显已经把自己排到了他的后头。
书中包含了超过5000个实证来源，言必有据，比那些听了一两耳朵就到处贩卖的鸡汤心理学家简直强得不是一星半点，你不仅会中找到那些营销大师们大量案例的来源，时不时还能看到自己的影子……
“我觉得星座运势确实挺准的。 ” ——巴纳姆效应。
“我要把书都带回去，假期都要看。 ”——规划谬误。
“我起码是中上等吧。 ” ——自我服务偏差。
阅读本书你会发现，原来一切知觉都有定义。书中蕴藏的大量深刻而实用的人生智慧，让我们学会挑战常识，超越直觉，重新认识自己。

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皮埃尔·阿多的书，读完会让人脱胎换骨，尤其这本《古代哲学的智慧》。
作为世界范围内研究古代哲学的权威，皮埃尔·阿多是法兰西学院荣誉教授、福柯最欣赏的哲学家之一，也是把维特根斯坦介绍到法国的主要人物。本书是皮埃尔·阿多畅销代表作，版权已销售至14个国家，滋养了众多思想家。
书中，阿多利用古代哲学来阐述自己的思想，在古代，哲学是一种生活的经验，而不是一堆教条：从苏格拉底到柏拉图，甚至从前苏格拉底时期到基督教初期，哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式，是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。
本书作为一本通俗的古代哲学史，同时，还是一本各种古代哲学家的简史，牵涉的哲学派别极多，哲学家和哲人也极多，但份量最重的还是阿多自己的哲学体系。所以，从狭义上看，这本书只是在讲述古代哲学，而从广义上看，整本书也是在阐述阿多本人的哲学观。
何为哲学？这大概是令每一个哲学家都感到头疼但又无法回避的问题，他们的确给出了形形色色的回答，但跟随皮埃尔·阿多，我们将领会到 “做哲学，即学习面向死亡” ，更学会 “活在此刻，犹如最后一次也是初次看到世界一样” 。

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1974年马克?格兰诺维特因提出“弱连带优势”理论而名噪一时，重新定义了经济与社会的关系，也由此奠定了他在社会经济学领域的地位，同行说他是“离诺奖最近的人” 。
过去200多年来，关于“经济学社会学”的固化认知模式是，经济学是基础，其他学科都依赖于经济学。打个比方，经济学就像一个插线板，社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的，所有经济行为都是镶嵌在社会网络中的，把二者关系倒了个个儿。
相比简单的逻辑，格兰诺维特更推崇“复杂”——用复杂思维分析社会经济现象。
格兰诺维特指出，在传统社会，每个人接触频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知，这是一种“强连接”现象；同时，还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的，然而却是肤浅的社会认知。分页标题
本书是格兰诺维特积数十年思考于一力的大作，帮助我们理解“关系”和“信息”在大数据时代的真正含义。

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一个人有性格，一个民族、一个国家同样有性格，这便是所谓的国民性。
从梁启超的《新民说》《论中国国民之品格》，到鲁迅批判的看客心理等诸多民族劣根性，从林语堂的《吾国与吾民》、辜鸿铭的《中国人的精神》、到柏杨的《丑陋的中国人》、费孝通的《乡土中国》。国民性，是一个令国人焦虑了百年的话题。
在张宏杰的这部新作中，作者就中国人国民性格形成的原因进行了深入的剖析，对演变的过程进行了细致的描画，回答了我们为什么是现在这样子，之所以如此的问题，让我们不但知其然，更知其所以然。堪称一部另类的中国通史。
张宏杰认为，国民性并不是一成不变的。从春秋的“贵族精神” ，到魏晋的“士族文化” ，到宋朝的“平民文化” ，再到元明时代的“流氓文化” ，最后进入清朝的“奴隶文化” 。落后的制度造成了中国人的劣根性。
大多读者们熟知张宏杰，是从《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》等畅销历史著作开始的。在本书中，张宏杰的写法更是纵横捭阖，佐证有力，像一部高清B超机一样，照见民族精神深处的病灶。
国民性的改造、重塑必然是一个极其艰难、甚至痛苦的长期的过程。那么，张宏杰先生的这本书就是一个开始……

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有些书智慧，有些书有趣，有些书重要。而《喧哗的大多数》这本书三者兼具。
智慧，在书中，美国人文学杰出教授雅各布斯探析了互联网信息洪流的深层意识结构，为我们提供有益的解决策略；有趣，作者旁征博引，结合现实案例，针对的问题恰好是我们每天都在进行的认知活动；重要，随着互联网技术的变革，会思考正成为每个人最迫切的能力。
在互联网呈现的种种议题之下，我们越来越多地发现：有些人一旦听到与自己相悖的观点，就会立即进入反驳模式；沉迷现成的“标签”“人设”“关键词” ，它们占据大脑，并取代思考……
作者雅各布斯是贝勒大学教授，执教于荣誉学院。这所荣誉学院，是美国高校为尖子生所办的项目，比常青藤还难进，是高校内的“特区” 。而教人学会独立思考就是荣誉学院的一个核心任务。
书中，雅各布斯讨论了何为 “独立思考”、怎么避免 “集体性狂热”、如何 “理解异见者”、站在对立视角看待问题，以及语言暴力的出现的原因。他指出：思考最关键之处在于—— 对自己的动机更为警醒，对他人的动机更为宽容。
“任何一位真正想要思考的人，都必须培养一些策略。 ”在这本道与术俱全的小书中，我们可以看到什么样的思维习惯会让人跌倒，什么样的思维习惯让人如虎添翼。

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“我是杂食动物，吞食感情、生物、书籍、事件和争斗。
我真想把整个大地吞下。我真想把大海喝干。 ”——聂鲁达
这是诺奖得主、拉美作家聂鲁达在自传《我坦言我曾历尽沧桑》中，用来描述自己的诗句。但对于聂鲁达来说，这句话绝非仅是某种修辞。他的一生，比大海更宽广，比烈焰更灼热，比色彩更绚烂。而他写下的他的一生，比诗歌更诗意。
23岁开始外交官生涯，从智利西部的乡巴佬变成智利领事；
29岁从浪漫诗人、文坛斗士变成逃亡者；
年近50岁归国，不仅获得诺贝尔文学奖，还被提名智利总统候选人；分页标题
69岁开始写传记，以挚友智利总统阿连德的死亡为此书做结，又以12天后自己的死亡为人生作结。
身兼诗人和外交家的双重身份，聂鲁达笔锋所及，除了加西亚·洛卡尔、爱伦堡、加西亚·马尔克斯、毕加索等文坛巨匠的铁闻趣事，还有斯大林、尼赫鲁、卡斯特罗、阿连德等政界名人的细节描写，本书的文献价值和历史价值无异于一部精缩的20世纪史。
经停印度、斯里兰卡、中国等远方国度，亲历二战期间的欧陆烽烟，返乡后又躬逢南美洲的激情岁月，都在聂鲁达笔下浸润了深切的爱意。
在阅读聂鲁达的“沧桑”后，相信你也会感觉到智利的风、夜晚和星星，在对你说：“你并不孤单，有个诗人在想着你受的苦。 ”

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中国文化有个传统，就是诗书画相通。学书法者，必会作诗；学画者，必懂书法；学文学者，则诗书画兼修。而在这诗书画中，书法以其独树一帜的线条艺术，开创了中国美学的源头。
本书所收录的是公认最好版本的书法名篇藏品，是北京故宫博物院与香港商务印书馆经过十多年的努力，从故宫博物院书法藏品中精挑细选名家名篇，全篇完整收录，极具典藏价值。
完整收录了冯承素摹《兰亭集序》，虞世南、褚遂良临《兰亭集序》，宋徽宗书瘦金体《夏日》诗帖，赵孟頫书行书《千字文》，泰不华书篆书《陋室铭》，吴睿书隶书《道德经》等传世名帖。

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本书策划陈万雄是香港著名的出版人， 2003年被授予香港印刷大奖之杰出成就奖。在策划出版本书时，他充分考虑到纸质书特定优势，让本书达到欣赏书法与学习素材为一体的多用价值。

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每一页都贴心地附上了注释，还有针对特别笔法、长句的书法赏析，让读者能准确明白这一处书法到底妙在哪里，古人又是如何藏了小心思进去。
还有古意盎然的装帧设计，每一笔都像是直接写在古人特制的楮皮纸、硬黄纸上，哪怕只是翻开欣赏，都是满满的故宫韵味。
从头至尾，一页一页的看完，你会被书法的绝妙所折服，通过书中的简介和注释，你也能体会到名家书写时的意境与心境。
来源：中信书店（ID：citicbooks-wx）