哲学|《易传》是一部哲学著作吗？ |伏羲|周易|历史|

《易经》是一部占筮书，《易传》则是一部哲学书，而且《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构而建立起来的。这是当前学界较为一致的意见。

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【哲学|《易传》是一部哲学著作吗？】
我不太同意《易传》是哲学著作的意见，我认为《易传》利用当时的阴阳观念，试图解释《易经》内容的产物。它并没有提出完整的哲学思想体系。
《易传》解释八卦起源：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神之德，以类万物之情。

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这似乎是说，八卦是伏羲在观察了天地、鸟兽、人物等现象之后，概括总结了其中规律的基础上画制的，它是对客观世界的一种模拟或象征。
我认为这个解释未必能反映历史真实。伏羲所标志的时代，人们不可能发生探讨外部世界客观规律的热情。
自然事物的客观规律，只能以思想的方式存在，并借助语言和文字传播。伏羲所代表的时代，文字还没发明，我们不可能指望有那个时代的思想传播下来。

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八卦符号不能用作承载和传播思想的工具，而且八卦符号也不可能是伏羲时代流传下来的。即使是，如果没有文字说明，也不能传播思想。我们今天对八卦符号有一定的认识和理解，我们无法将这个理解外推到遥远的新石器时代人们的观念中。但凭审视卦象，不借助文字解释说明，我们无法设想古人对这些意见。
试图探讨万物规律是《易传》时代人们的事情，《易传》的作者将所属时代的思想外推到伏羲时代去，就好像他亲眼看到伏羲画卦的过程。这其实是作者空想的。
有没有伏羲氏这个人还不能确定，如何断言他画八卦呢？八卦不可能是文字发明以前的事物。没有文字，八卦就是没有意义的符号。没有意义，没有用处的符号人们为什么要保护它、传播它。还能流传千年之久，更是不可思议的事情了。

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阴阳观念不是《易传》的独创，在它问世之前，阴阳观念早已流行。没有阴阳观念，不可能画制阴爻与阳爻符号。据此，我们可以确认阴阳观念早在《易经》创作之前就已经存在了。
天地交感化生万物的思想，古人是通过观察男女交媾生育子女等现象总结的思想。《易传》的作者却用来解释八卦之间关系。乾为天、为父。坤为地、为母。天地交而万物生，乾坤二卦生震、巽、坎、离、艮、兑六卦。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。太极、太一等观念，也不是《易传》的原创思想，老子就讲一、太极等观念。《易传》的作者却用它附会八卦的画制程序。

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《易传》并没创造新思想、新观念，更没建立某个哲学体系。所以，《易传》是一部哲学著作的观点并不充分。
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