朝花时文|归来兮，远去的黄鹤

_本文原题：归来兮，远去的黄鹤 | 查干

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武汉黄鹤楼。新华社图
文/ 查干
楼有黄鹤，其声亦远。一只黄鹤，可以使黄鹤楼凭空耸立，感世千年。而诗人崔颢的一首即兴吟哦，又使黄鹤楼披上了神秘色彩，引得无数文人墨客登楼行叹。诗，写到绝处，可以惊风雨，泣鬼神，是真的。你瞧，诗仙李白，登临此楼一读题诗，便仰天长叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 ”他是大诗人，出口成章，金玉满纸，竟然在崔颢题诗面前，不敢落笔。古代诗家这种谦恭与自律，确乎让人敬佩。不过，再后来他还是忍不住写了几首，有关黄鹤楼的诗作，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《望黄鹤山》。
有一年，我与军旅作家叶楠出访匈牙利。当拜访罗兰大学一位教授时，他一开场，就询问黄鹤楼的重建情况。遂，朗诵起崔颢那一首七律《黄鹤楼》来。虽然声韵带有外语味，但所投入的情感是真挚的、饱满的。他说，他竭尽全力来翻译此诗，可惜，怎么也达不到形神兼备的境界，神是有了，形却偏了。他慨叹：译诗之难，真是难于上青天也。他竟然用起“也”来。然后，他叹一口气，双手一摊，有些苦涩地笑了。看得出，他对中国古典诗词，尤其对《黄鹤楼》的痴迷程度，不比我们差。
而我，初读《黄鹤楼》，大概是在初二时。有一天，教蒙古语文的老师阿古拉，给我们额外加一课中国古典诗词欣赏，所讲授的就是崔颢那一首《黄鹤楼》。按现在的眼光看，译文甚佳，极具功力。老师的朗诵也抑扬顿挫，极具韵味，使我们这些刚离开田亩村野的孩子们，都入了迷，竟回不过神来。此诗的神话元素很浓，富有想象之魅力。也许大家不太知道，蒙古族群里的神话传说、鬼神故事，其实是极其丰富的，影响着一代又一代人。以前，到了夜晚，为节约灯油，家里是不点灯的，躺在炕上，听父母讲述神话故事。梦里的自己，往往也张着翅膀海阔天空地飞，也到深山老林里，采摘救人药草。
【朝花时文|归来兮，远去的黄鹤 | 查干】黄鹤，蒙古语里叫：夏尔陶格茹。夏尔，即黄；陶格茹，即鹤。家乡人一直就这么叫它，问起缘由，大人们说，幼年的鹤，就是发黄色的，成年之后才变得白色或灰色。现在看来，那就是丹顶鹤。而诗里所说的汉阳、晴川究是何等模样？烟波长江，在武汉又是什么样子的？对我而言，只是一个缥缈朦胧的想象之物，是一缕梦境。
民间有言，人生机遇，总是无意中到来。果然， 1981年8月，我终于有机会，从重庆乘游轮顺流而下，直至武汉。在万县码头，与满天星斗酣睡了一夜，第二天启程，进入三峡景区，观尽三峡山光水色之后，与白帝城、神女峰，挥挥手，依依惜别，便到了古城武汉。遗憾的是“两岸猿声啼不住”的猿啼与山涧鸟鸣，均未耳闻。看来，这种际遇与眼福，只属于诗仙李白，而不属于我等俗人。是啦，谁叫我们乘坐豪华游轮舒服来着。假如，也乘一叶轻舟，顺流而下，会是如何呢？或许与猿猴，可以近距离对视一番吧？

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武汉黄鹤楼。新华社图
到了武汉，主人特意安排我住进一处临近长江大桥的宾馆。于是，匆匆吃罢一碗热干面，便直奔大桥而去。问一路人：师傅，请问黄鹤楼在哪里？答曰：毁掉了。原址还在吗？修长江大桥，占了。两句话，把我晾在了那里。黄鹤楼，原是武汉一处标志性建筑。与晴川阁、古琴台，并称武汉三大名胜。这究竟是怎么回事？遂，一股悲情，油然而生，觉得眼前空无一物。分页标题
好在，古琴台离此不远，就去拜谒俞伯牙和钟子期二位先贤，也是目的之一。园内空无一人。风，寂然无声。在“天下之音第一台”前，用相机自拍，留了个影，便转回住处，倒头便睡。那一天，连好好看看长江大桥的兴致都没有了，满脑子装的，是黄鹤楼、一去不复返的那只黄鹤，以及那位飘着长髯的道士。有关黄鹤楼，传说很多。我则喜欢，在蛇山上摆一小茶摊的老婆婆，去救一位因饥渴而倒地的道士的传说。这个传说在民间流传甚广。传说，乃劳苦大众所创造的理想寄托物，是向往美好生活的心理体现。如斯，即是无中生有，也显得合理。而诗人崔颢登楼之时，恰好也正是神话故事流播的鼎盛时期。无疑，诗人的创作灵感来自神话，而他心中的愁绪与感怀，则来自当时的现实生活。
在现实生活中，人间万物，又都在变与不变中艰难存在着。被毁掉的黄鹤楼，终于在1985年再度面世。这一变，时代又换了另一个面孔。新楼，在距离原址千余米的蛇山之巅，濒临万里长江，烟水蒙蒙，浩渺一片。如斯，登临黄鹤楼的夙愿终于实现。第一次登临，兴奋之情，可以想见。楼高五层，有很多翘角向外伸展，呈起飞状。有一只铜铸黄鹤守在那里，眺望着远方。

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武汉江滩夜色。新华社图
眺望远方的，还有我。我是首次眺望这座经过千年风雨，经过沧桑之变的城市。我似乎透视到它坚硬的骨骼和精血。它的子民，是千难难不倒的战斗群体。它的气候有些闷热，或是因为，有灵光与火，藏于它山水间的缘故。我仰首去读那首七律《黄鹤楼》，心香一并燃起。诗，曾经吟咏过多少次，然而这一次，感觉却大有不同。因为眼下，是崔颢所凝视过的山水实景。浩阔、邈远、苍茫、神秘，似乎有一只鹤，仍在云间飞翔。我现在站立的位置，或许就是李白、白居易、杜甫、孟浩然们仰首读诗的位置，这样想着，我轻轻然默咏：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”
现在，晴川阁、鹦鹉洲、汉阳树、烟波长江，都在一望之中了。只是那只黄鹤，以及那位救苦救难的长髯道士，还是没有出现在白云间。然而我固执地揣摩，白云千载，不会总是空悠悠的。驾鹤之人，重返故地，不是不可能，因为他曾经倾心眷顾过这座古城，无论喜庆，抑或灾祸，都在他的关注之中。谁说神话，一定只是神话？我现在，就是把神话，当作现实来看的。假如神话变成现实，崔颢是看不到这些了，而我也许会。当如斯，我把信息传递给他，是一定的。现在，请让我迎风轻呼：归来兮黄鹤！归来！
（本文刊于2020年7月5日解放日报朝花版）
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