书法字画|元代康里巎巎草书《张旭笔法卷》，风姿疏展挺拔
_原题是：元代康里巎巎草书《张旭笔法卷》 ， 风姿疏展挺拔
康里巎巎（náo)（1295～1345）蒙古族（康里部） ， 元代著名少数民族书法家 。字子山 ， 号正斋、恕叟 。曾任礼部尚书、奎章阁大学士 ， 官至翰林学士承旨 ， 知制诰 ， 兼修国史 。
以书名世 。书与赵孟俯、鲜于枢、邓文原齐名 ， 世称“北巎南赵” 。他的成就主要在行草 ， 代表作有《谪龙说卷》、《李白古风诗卷》、《述笔法卷》等 。
康里巎巎的字既有很深的功力 ， 又有劲健清新、纯净洒脱的神韵 。从王字起家 ， 又吸收醉素、张颠的狂放 ， 孙过庭《书谱》的俊秀 ， 形成个人风格：行笔迅捷 ， 线条极为流畅 ， 字形较长 ， 风姿疏展挺拔 。自谓一日可写一万字 ， 未尝以力倦而辍笔 。流畅是一种特殊的美 ， 流畅而不浮滑 ， 更显出康字的深厚功底 。
此帖为康里巎巎《草书张旭笔法卷》 ， 纸本 35.8×329.6cm ， 北京故宫博物院藏 。此帖作于至顺四年（1333） ， 其时康里氏年38岁 ， 功力、精力皆可谓正当年华 。从行笔意趣和结构习惯看 ， 书卷中分明有张旭、怀素两位唐代草书大家的创作风格 。
康里巎运笔以喜用中锋和行笔迅疾闻名于时 ， 锋正而无臃滞之态 ， 笔快而不见单薄之势 ， 这恰是他的高明之处 。这种风格在此帖中均又所体现 ， 使全卷笔画遒劲挺拔 ， 圆劲清朗 ， 极有神韵 。
康里巎巎草书《草书张旭笔法卷》欣赏
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【书法字画|元代康里巎巎草书《张旭笔法卷》，风姿疏展挺拔】
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释文：
公乃当堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“书法玄微,难妄传授 。非志士高人,讵可言其要妙?书之求能,且攻真草,今以授予,可须思妙 。"
乃曰:“夫平谓横,子知之乎?"仆思以对曰:“尝闻长史九丈令每为一平画,皆须纵横有象 。此岂非其谓乎?"长史乃笑曰:“然” 。
又曰:“夫直谓纵,子知之乎?"曰:“岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎?"长史曰:“然" 。
又曰:“均谓间,子知之乎?"曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎?"长史曰:“然" 。
又曰:“密谓际,子知之乎?"曰:“岂不谓筑锋下笔,皆令宛成,不令其疏之谓乎?"长史曰“然" 。
又曰:“锋谓末,子知之乎?"曰:“岂不谓末以成画,使其锋健之谓乎?"长史曰:“然" 。
又曰:“力谓骨体,子知之乎?"曰:“岂不谓趯 ， 笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?"长史曰:“然,' 。
又曰:“轻转谓曲折,子知之乎?"曰:“岂不谓钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?"长史曰:“然” 。
又曰:“决谓牵掣,子知之乎?"曰:“岂不谓牵掣为撇,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成,以谓之决乎?"长史曰:“然" 。
又曰:“补谓不足,子知之乎?"曰:“尝闻于长史,岂不谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎?"长史曰：“然" 。
又曰:“损谓有余,子知之乎?"曰:“尝蒙所授,岂不谓趣长笔短,长使意气有余,画若不足之谓乎?"曰:“然" 。
又曰：“巧谓布置,子知之乎?"曰：“岂不谓欲书先预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧乎?"曰:“然" 。
又曰:“称谓大小,子知之乎?"曰:“尝闻教授,岂不谓大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以为称乎?"长史曰:“然,子言颇皆近之矣 。工若精勤,悉自当为妙笔 。"
真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?"张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛 。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也 。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜 。其次纸笔精佳 。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩 。五者备矣,然后能齐于古人 。"
曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰：“予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙 。后问于褚河南,曰:‘用笔当须如印印泥 。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地静,令人意悦欲书 。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好 。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着 。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣 。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣 。如此则其迹可久,自然齐于古人 。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动 。子其书绅 。”
予遂铭谢,逡巡再拜而退 。自此得攻书之妙 。于兹五年,真草自知可成矣 。
鲁公此文 ， 议论精绝 ， 形容书法之妙 ， 无余蕴矣 。今之晓书意者 ， 莫如公 ， 所以及此 。至顺四年三月五日 ， 康里巎巎为麓庵大学士书 。
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