中国画|艺墨传承 | 香港画院第三届中国画大展——卢建民作品鉴赏道法|中国画|万物

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一、主办单位
香港文学艺术界联合会香港美术家协会
香港画院香港毛笔博物馆北京松美术馆
二、承办单位
北京御宝嘉和国际拍卖有限公司
三、开幕式展览时间、地点
开幕式：2020 年 09月 25日下午3点
展览时间：2020 年 09月 25-27 日
展览地点：北京松美术馆
（北京通州宋庄）

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简介
卢建民：国家一级美术师，青年职业画家。祖籍安徽庄周故里，道生艺术始创人。中国画以禅意人物画和老庄题材为主攻方向兼画写意花鸟。“老子像及道法自然”系列作品受到画界一致好评。作品多次参加中国美协主办的中国画展和学术邀请展；作品曾获得全国美展优秀奖及美国艾尔萨利托国际绘画比赛第二名；作品曾入选日本现代水墨画大展；韩国当代中国水墨画展；中日水墨画交流联展十几个国家举办的水墨画展等。多件作品被联合国秘书长潘基文等国外政要及知名收藏机构收藏。

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冰心诀
心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。分与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。

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静心诀
冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。

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清心诀
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。

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道法自然
道家认为道是万物的根本，而万物都按自己的天性自然而然变化，所以大道本身也按自然而然的规律变化，正如魏晋学者王弼所说，道法自然就是“在圆法圆，在方法方” 。《老子》说， “道大，天大。地大，人亦大” 。“域中有四大，而人居其一焉” 。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然，即“道法自然” 。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性。以及生生不息的流行规律。“道”又通过“德”的外化作用，把天地间这些包罗万象的事物的属性完整地表现出来，这就是说“观天之道，执天之行” 。分页标题

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道法自然，要求做到无为。而无为并不是指无所作为。而是反对过多的人为干涉。老子认为：人与万物都根源于“道” 。“道”是人与世界的一种本原关系，它是“天地之始”、“万物之母”、“众妙之门” ，是一切实践活动的出发点和归宿。

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天人合一
“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。在中国传统哲学里的“天人”关系，实际上是指人和自然的关系。

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中国传统文化特别强调人与自然的亲和与协调，追求“天人合一”境界自然界自然而然，人只有遵循自然的法则，合乎自然的要求，才能为自然界所接纳。在天之道与人之道的对比中，舍弃“人之道”而崇尚“天之道” ，保持天地自然的均衡与和谐。以获得“天人”之亲和。而人也必须遵循自然的法则才能发展“天道”、“地道”、“人道”之本是“生态”之道。

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作品欣赏

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作品欣赏

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宋庄艺术东区松?美术馆

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松?美术馆外景

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松?美术馆内景

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松?美术馆内景

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松?美术馆内景

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松?美术馆内景#中国画#北京#香港收藏
冰心诀
心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。分与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。分页标题
静心诀
冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。
清心诀
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。
道法自然
道家认为道是万物的根本，而万物都按自己的天性自然而然变化，所以大道本身也按自然而然的规律变化，正如魏晋学者王弼所说，道法自然就是“在圆法圆，在方法方” 。《老子》说， “道大，天大。地大，人亦大” 。“域中有四大，而人居其一焉” 。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然，即“道法自然” 。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性。以及生生不息的流行规律。“道”又通过“德”的外化作用，把天地间这些包罗万象的事物的属性完整地表现出来，这就是说“观天之道，执天之行” 。
道法自然，要求做到无为。而无为并不是指无所作为。而是反对过多的人为干涉。老子认为：人与万物都根源于“道” 。“道”是人与世界的一种本原关系，它是“天地之始”、“万物之母”、“众妙之门” ，是一切实践活动的出发点和归宿。
天人合一
“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。在中国传统哲学里的“天人”关系，实际上是指人和自然的关系。
中国传统文化特别强调人与自然的亲和与协调，追求“天人合一”境界自然界自然而然，人只有遵循自然的法则，合乎自然的要求，才能为自然界所接纳。在天之道与人之道的对比中，舍弃“人之道”而崇尚“天之道” ，保持天地自然的均衡与和谐。以获得“天人”之亲和。而人也必须遵循自然的法则才能发展“天道”、“地道”、“人道”之本是“生态”之道。
作品欣赏
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宋庄艺术东区松?美术馆
松?美术馆外景
松?美术馆内景
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【中国画|艺墨传承 | 香港画院第三届中国画大展——卢建民作品鉴赏】松?美术馆内景