迷途的羔羊|日本5年前拍了部抗日剧,比国产神剧更真实,我军战士是何形象?


引言
《旧唐书·魏徵传》 记载: “夫以铜为镜 , 可以正衣冠;以史为镜 , 可以知兴替;以人为镜 , 可以明得失 。 ”这段话是唐太宗李世民留下的名言 。 李世民以为 , 用历史当作镜子 , 便可以知道国家兴亡的原因 。 恰是他“以史为镜” , 才能开创“贞观之治” , 使大唐王朝成为当时世界上最强大的国家之一 。
【迷途的羔羊|日本5年前拍了部抗日剧,比国产神剧更真实,我军战士是何形象?】在日常的生活中 , 我们也会照镜子 , 不外照镜子只是手段 , 其目的只是为了让我们可以通过镜子重视自己 。 “以史为镜”也一样 , 是为了让我们在镜子中看到最真实的历史 。 可是近几年 , 我们却时常在电视中看到很多可以歪曲史实的“国产抗日神剧” 。

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进入二十一世纪以来 , 跟着我国经济水平的晋升 , 电视电脑的普及 , “刷剧”成为了我国人民众多的娱乐方式之一 。 在众多国人喜欢的电视剧题材中 , “抗日剧”的收视率更是长盛不衰 。 然而 , 近几年的国产抗日剧质量却是良莠不齐 。

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在此之前 , 实在也涌现过一批高质量的抗日剧 , 好比《亮剑》(李幼斌版)、《雪豹》和《永不磨灭的番号》等 , 这些影视作品凭借其不浮夸、不造作的真实性俘获了大量观众 , 成为了观众心目中抗日剧的经典之作 , 反复泛起在荧幕上 , 甚至成为不少电视台在假期的收视率救星 。
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然而 , 我们也留意到 , 很多剧组为了讨好海内观众以增加收视率 , 在拍摄过程中歪曲史实 , 刻意丑化日军和神话抗日英雄 , 一时间产生了大量的“抗日神剧” 。 观众在饱受 “抗日神剧”摧残之后 , 又好气又可笑地将其总结成了七个类型 。

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第一种是武侠高手型 , 这类影视作品中 , 主人公往往身怀绝技 , 飞檐走壁可谓是小菜一碟 , 举手投足间就能用内功轻松杀死日军 , “手撕鬼子”是他们的看家本领;第二种是逆天暗器型 , 主角们随手捡起石子往天上一扔 , 就可以击落正在高速飞行甚至是执行俯冲轰炸任务的日军飞机 , 或者绣花针堪比机关枪;第三种是耍帅装酷型 , 这些作品中的主角固然没有前两种作品中的逆天本领 , 但是身手仍是很好的 , 时常是顶着枪林弹雨摆造型 , 摄影师也会在这时候给大量特写 。

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第四种是时空穿越型 , 在这类作品中 , 我军拥有超越时代的武器 , 战斗力高得别说是抗击日军 , 说能横扫全球都不遑多让;第五种是违反常理型 , 主角射出去的枪弹能拐弯 , 随便就能击中敌人 , 而且主角还能一本正经地分析原理 , 大炮还能击中八百里开外的目标;第七种则是重大漏洞型 , 要么是时间和事件存在重大事实错误(好比主角的爷爷九岁时就被日军杀害了) , 不符合时代背景 , 要么就是古代人物和动漫人物乱入;第七种则是诋毁敌友型 , 在这些作品中 , 国军软弱无能 , 日军也是白痴一般 , 反正除了我军之外都是土鸡瓦狗 。
这些令人啼笑皆非的抗日剧情 , 不仅严峻损害了原本怀着虔诚之心想要了解历史、缅怀先烈的观众们的感情 , 不利于准确价值观和民族认同感的形成 , 更为中国的国际形象带来了负面影响 。
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在互联网发达的今天 , 中国海内拍摄的“抗日神剧” , 早就远渡重洋传到日本 。 最近几年 , 日本媒体和网络常常报道出各种丑化日军、剧情雷人的中国抗日剧 , 日本民众对此甚至已经司空见惯 。 不外 , 作为抗日战争中的反派 , 日本方面曾经拍过一部抗日剧 , 而且令人惊异的是 , 剧中内容反倒比许多国产抗日剧要真实 。 这部电视剧名为《红十字~女人们的入伍通知单~》 , 已于2015年8月份播出 。分页标题

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日本TBS电视台拍摄《红十字~女人们的入伍通知单~》 , 其念头是为了纪念世界反法西斯战争70周年和电视台成立60周年 , 该剧主要讲述了一位心向和平的日本女护士 , 由于反对日本侵略中国 , 跟随中国戎行救死扶伤的故事 。 作为一部充分表达反战态度的作品 , 该剧也是日本战役题材影视作品中罕见的直面侵略战争和日军暴行的电视剧 。
这部日本的“抗日”电视剧 , 真实地还原了战役情节 , 在日本右翼势力并不愿意承认侵华战役的情况下 , 绝不避讳日军在中国所犯下的罪行 , 而且用相称比重的篇幅描写了关东军的残暴无理 , 描写战役中饱受摧残的普通百姓 , 这在当下右翼思潮日益抬头的日本确实是难能可贵 。 该剧组通过日本女护士的个人经历 , 一方面给观众传达亲情的伟大和个人的渺小 , 一方面又在生动揭示战役的残酷 。

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不出意外 , 《红十字~女人们的入伍通知单~》一经播出 , 就遭到不少日本民众的扬声恶骂 , 导演福泽克雄也曾受到死亡威胁 。 在接受过洗脑教育的日本民众看来 , 这部电视剧不但刻意歪曲历史 , 而且还在丑化日军 , 是一部日本版的“抗日神剧” 。 不外站在中国方的角度来看这部剧的话 , 其剧情仍是比较真实客观的 , 既不回避自己曾犯下的罪行 , 也表达出了普通日本民众对和平的但愿 , 实属难得 。

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当然 , 这部影视作品也有自己的局限和不足之处 。 作为日本剧组拍摄的影视作品 , 正如许多国产抗日剧中国人扮演的日军都讲汉语一样 , 该剧中日本人扮演的八路军也操着一口流利的日语 , 并且固然他们都是勇敢正面的军人形象 , 但神情和动作无不透露出日本味道 , 在中国观众看来十分别扭 。 另外 , 一些细节方面也存在错误 , 好比八路军挥舞着新中国的国旗 , 这显著是重大事实错误 。 不外整体而言 , 服装、道具和场景方面 , 都能看出剧组的专心 , 至少是比国产“神剧”要专心的多 。 一句话总结 , 剧组没有在糊弄观众 。
结语
唐代诗人曹松在《己亥岁二首·僖宗广明元年》中曾写道:“谁道沧江总无事 , 近来长共血争流 。 ”抗日战争是无比残酷的 , 抗战的胜利更是来之不易的 。 恰是由于如斯 , 我们才更要重视那段布满血泪的抗战历史 , 方能以史为镜 , 实现中华民族的崛起与伟大中兴 。
参考资料:《旧唐书·魏徵传》《己亥岁二首·僖宗广明元年》《中国抗日战争史料丛编》