但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材 。这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了 。
文中的”山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。“不正是体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格 。”苔痕上阶绿，草色入帘青 。“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节 。使我看出那种自然的美丽 。加上后几句更使我想到一幅美丽的画面 。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草 。虽简但有着一番古典的气息 。从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗 。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？
我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名 。以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子 。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子 。
陋室铭读后感4
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子 。是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉 。
《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致 。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来 。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事 。可见君子有多么快活 。
“调素琴，阅金经”此句写了君子高雅的生活情趣，也从侧面反映出君子品德的高尚 。现在这个时代，娱乐工具日益繁多，网络游戏成为少年人的主流，不得不让人忧心 。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”此句写出了君子生活的清悠自在 。现在这个时代这种生活很难实现，为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头，甚至有人过劳而死 。可是，我们虽然不能放下工作，但是我们可以放松心灵地去工作，尽量让自己精神放松，在工作中也感到轻松惬意 。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，古往今来，多少名人志士、墨客骚人、君子圣人在历史和时光无情的洪流中消失，但是他们的美好德行流芳百世，亘古不衰 。我们在这个物欲横流的时代更应该多读《陋室铭》，向古人学习，不至于迷失自己 。
孔子说：何陋之有？就连中国最伟大的先贤都说陋室不陋了，我们可以深刻体会到高尚的德行是多么可贵，我们应该做个德行高尚的人 。
陋室铭读后感5
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇 。虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今 。全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力 。每次反复读诵的时候，都能感到意味深长 。
”斯是陋室，惟吾德馨“ 。这是全文中我最为欣赏的一句话 。作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养 。”苔痕上阶绿，草色入帘青“ 。我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境 。对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的 。
我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里 。当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲 。所以在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢？也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗？我想这个问题值得我们每一个人去深思 。
从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界 。”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“ 。这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往 。而这样的生活，引用孔子的话：“何陋之有“呢？

来源：(未知)

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