1、谈美书简摘抄及读书笔记 摘抄通篇读来 ， 其中具有开创性的观点比比皆是 ， 现在简要归纳辑录如下：“人是审美的主体 ， 人在改造客观世界时也改造了人本身 ， 人在审美中具有最高的意义 ， 美离不开人 。
”“学习美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时 ， 应多结合其他流派的观点考察美学 。
”“艺术也是一种生产劳动 ， 在审美中 ， 人有意识的依据美的规律来创造美和发现美 ， 所以 ， 美也是一种生产劳动 。
”“美是有阶级性的 ， 但同时 ， 美更本质的性质是人性 ， 阶级性是人性中的一部分 。
这及时的更正了人们关于美的错误意识 。
”“美与生理状态的内在联系 ， 并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透 ， 但不是直接 ， 而是间接从作品中表现出来 。
”“现实主义从客观 。

【谈美书简|《谈美书简》摘抄及读书笔记】2、出发 ， 而浪漫主义从主观出发 ， 并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败 ， 从而产生出悲剧感 ， 惊恐和哀怜是悲剧的情感基础 ， 悲剧更为本质 ， 好的喜剧作品中一定有悲剧性 。
”“崇高是我们由压抑而产生的 ， 它是由恐惧转为振奋的 ， 并在其中体会到一种自尊或愉悦 。
崇高侧重于对立和冲突 ， 而秀美侧重于平衡和和谐 。
”读书笔记一美的本质 。
从柏拉图开始许多的哲学家、美学家以及文艺理论家都进行了不懈的探讨和研究 。
但最终的回答仍然莫衷一是；可见美的问题本身有着不可测度的奥秘 。
这同样也告诉我们：美学是一种概念 。
美学之路 ， 自然就艰难远久 。
朱光潜先生却强调：“美的研究 ， 一定要从现实生活出发 ， 从生活中捕捉美的本源 。
”即人类对美的追求 。

3、源于日常生活和经验 。
学美学 ， 首先应知道什么 ， 了解什么 。
或者必备什么认知呢？朱光潜先生回答的是“条条大路通罗马 。
”理解起来似乎就是：各人资凛不同 ， 环境不同 。
学美的性质自然也不相同 。
美源于一点；自然最终也会归就于一点 。
在探讨和研究的道路上 。
尽管途径各不相同 。
其结果却都一样 。
二谈美与审美 。
最直观的就是人 。
因为无论是对人的批评还是欣赏 。
都源于美的界定和价值 。
对美的判断力并非人类诞生时就存在 。
而是随着我们人类的进化而逐步完善所成为的一种情感意识 。
人是一个整体 。
一个多方面的内在联系着各种能力的有机统一体 。
它会将自然中的一些单一性适当融合 。
正是由于这种融合 ， 才促使美体现在人类的“认知、情感、意志”中 。
马克思 。

4、主义是现代美学的基本；但也并非学懂了马克思主义就能学通美学 。
如果一个人学懂了马克思主义 ， 但是他并不具备认真刻苦、勇猛前进的时代精神；那么 ， 他也不会在坎坷的学美之路上创造出什么有价值的东西来 。
三个人精神的结合产生了情感 。
人与人的结合产生了社会 。
当人们心中具备某些东西后；他们就会开始宣释自己内心的美的感受 。
这其中自然就会要劳动 。
用劳动将自己的内心展现在这个社会 。
展现的内容 ， 可能是单一的 ， 也可能是繁复的 。
这其中不禁要包括许多的学术限界 。
即不要因为不超越学术界限而宣扬单一的美学 。
这样不禁使美学空洞和抽象了 。
艺术体现美 ， 反映了现实中的自然 。
艺术是人对自然的加工创造 ， 是一种劳动产物 ， 所以艺术又被称为“第二自然” 。
艺术叙述了人们心中的情感 ， 思维和梦想 。
通过艺术 ， 也可以知道一个人的思维高度和精神生活 。
艺术源于生活 。
生活通过修辞转化成艺术 。
艺术也就无形式 。
尽管在过程中存在着多种“主义思想 。
”但艺术的终端 。
我想也会回归于生活 。

来源：(未知)

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标题：谈美书简|《谈美书简》摘抄及读书笔记