【鸡缸杯|刘益谦2.8亿港元买下他的鸡缸杯，我拿下一对斗笠杯|斗彩】_

按关键词阅读：

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

【鸡缸杯|刘益谦2.8亿港元买下他的鸡缸杯，我拿下一对斗笠杯】作者：冯玮瑜
【编者按】只要是搞瓷器收藏的爱好者，无人不知“仇焱之”大名。这位殿堂级的古董商，相传曾以1000港元捡漏明成化斗彩鸡缸杯，而半个多世纪后，成化斗彩鸡缸杯以2.81亿港元成交，创下中国瓷器售价的世界纪录。今天要讲的，就是他另一件存世极少的把玩器物的入藏故事。
郎窑：郎廷极督造瓷器，私器存世稀少清朝官窑器指定在景德镇御窑厂烧造，而清代名窑则以督陶官姓氏命名。例如臧窑是指臧应选督做的瓷器，年窑是指由年希尧督做的瓷器，郎窑是由郎廷极督做的瓷器，唐窑是由唐英督做的瓷器。
“若要穷，烧郎红” ，所谓“郎红” ，指的就是由郎廷极督烧的一种红釉器。

▲冯玮瑜藏品：郎窑红釉梅瓶
郎窑在中国瓷器史上占有重要的地位。郎窑器，就是指在郎廷极出任江西巡抚的8年任内，督理景德镇御窑厂事务时所烧造的器物。郎窑作品设计精妙，制作考究，摹古成就显赫，成为康熙一朝继“臧窑”之后又一辉煌之创举。
郎廷极除了为皇室烧造贺寿御瓷与摹古宣成窑器以外，尚有设计烧造署写“御纯一堂”款之私人用瓷（即“郎窑私器”），流传至今见青花、斗彩翠竹丹凤纹斗笠碗、霁蓝釉碗、模印饕餮纹三足炉等十数件。由于前后烧造时间不过3年，存世数量稀少，故而目前对郎窑私器之了解极为有限，有明确流传记录的更为难得，故郎窑私器可遇而不可求。
故宫博物院研究馆员、古器物部主任吕成龙老师，曾讲过一场关于郎窑研究的学术讲座。他并对“御赐纯一堂”款识作了详细的介绍，图文并茂，并以多幅图片用于说明，给我留下了深刻的印象。从那时开始我就对郎窑私器非常感兴趣了，可惜有“御赐纯一堂”的器物在拍卖场很少见到。
2014年5月27日，香港苏富比举办了一场“仇焱之收藏的把玩器物”专场拍卖会，内有玉器、料器、瓷器、鼻烟壶及几件扇面，全是仇焱之日常把玩的东西。
这年头还有仇焱之的专场，难得啊！
仇焱之：殿堂级的古董商，曾捡漏斗彩鸡缸杯当下只要是搞中国瓷器收藏的爱好者，没有不听过“仇焱之”大名的。他是殿堂级的古董商，有时似乎高不可攀，有时又似乎触手可及。高不可攀是因为他藏品品位之高，等级之精，令人仰望；触手可及是因为他的旧藏在市场流转时创造了一个又一个天价，余风流及，仿佛他就在身旁。
仇焱之生于扬州， 13岁到上海“晋古斋”古玩店当学徒，其掌柜朱鹤亭对古陶瓷鉴定十分擅长。仇焱之在朱鹤亭的调教下，勤学敏悟，练就了一双辨别古陶瓷的“慧眼” 。之后，他便自立门户，经营古陶瓷，因其聪敏过人，精通英文，并有独特的古书画鉴赏天赋，故十分注重对古陶瓷的画工纹饰与造型的研究，这在圈内可谓标新立异。

▲仇焱之工作照
到20世纪40年代初，仇焱之凭借英语流利，经营手眼独特，成为上海滩商贾云集的十里洋场中的风云人物，与瑞典古斯塔夫国王、大英博物馆霍布森与乔治?尤默福普洛斯以及闻名遐迩的大维德?珀西瓦尔爵士、乌尔渥斯的女继承人芭拉哈顿、上海博物馆等重量级的收藏人物或机构，交往深厚。他们手中让人眼馋的中国陶瓷藏品中，有不少为仇焱之昔日“经手”之物。分页标题#e#
作为蜚声国际的“藏瓷大王” ，仇焱之这个名字早已成为近现代中国明清瓷器鉴定、收藏的一个记号。坊间有关仇焱之的逸闻轶事，无一不提及仇焱之所藏古陶瓷之丰之精。

▲坂本五郎氏与仇焱之（右）于瑞士日内瓦
20世纪40年代末到60年代前期的10余年间，大批移民从上海移居香港，在此弹丸之地，仇焱之衔泥筑巢般地收藏了众多历代官窑瓷器，传其曾以1000港元捡漏明成化斗彩鸡缸杯，被誉为业内传奇故事。
某前辈告诉我的版本是这样的：
据说香港某藏家在一家古董店见到这只成化斗彩鸡缸杯，一时吃不准真假，就去请仇焱之帮忙掌眼。他们一起到古董店，仇焱之看后对藏家说：不对。一听是赝品，那藏家失望至极，吁嘘而去。夜间辗转反侧，一晚难安，那藏家心里老惦记着这只鸡缸杯，对这只鸡缸杯魂牵梦萦，第二天又跑去古董店要求再看看，古董店老板两手一摊说：“卖了。 ”
“卖了？昨天我还带朋友来看过，一夜之间就卖了？”
“是的，就是被你带来的朋友买走的。昨天你们走了以后，他自己又折回来买走了。 ”
“啊！”那藏家一听，气得肺都要炸了。真是岂有此理！他马上跑去找仇焱之算账。

▲成化斗彩鸡缸杯
仇焱之见藏家气冲冲地赶来，已知其来意，就坦然对藏家说：“那只鸡缸杯确实是我买了。 ”仇焱之接着又说， “我也知道你会来，所以我早就准备了一笔钱给你。 ”那笔钱当然不是小钱了。钱不是万能的，没有钱却是万万不能的，此事就被仇焱之用钱摆平了。
一场冲突，化干戈为玉帛。仇焱之为人处世的老辣和手腕可见一斑。
当然这个故事未必是真的，仇焱之的故事坊间流传甚多，不乏杜撰之说。
成化斗彩鸡缸杯传世现知仅存14只，仇焱之曾珍藏过4只。他生前只售出过2只，或许其中一只就是2014年4月8日经香港苏富比以2.81亿港元被刘益谦竞得，创下当时中国瓷器售价的世界纪录。

▲时任香港苏比拍卖公司器物部主管的仇焱之孙子仇国仕（右）

▲成化斗彩鸡缸杯以2.81亿港元被刘益谦竞得
接受电话委托帮刘益谦举牌的，正是仇焱之的孙子仇国仕，这是我当年在拍卖现场亲眼目睹的。
郎窑私器：“御赐纯一堂”烧造时间仅3年收藏甚丰，且多精品，以收藏为主，买卖为次，这是仇焱之的收藏经营之道。仇焱之生前，曾在1979年卖给上海博物馆167件瓷器。仇焱之1980年病逝于瑞士，所有庋藏由裔嗣交苏富比拍卖公司在香港、伦敦分别拍卖。这些拍卖曾经引起极大的轰动，盛况空前。经过这几场拍卖，仇焱之生前搜集的精品，大部分都释出散佚了。 2014年5月，这一场香港苏富比的“仇焱之收藏的把玩器物”应是最后一个仇焱之专场了。
“时至今日，祖父的旧藏仍是苏富比专题拍卖的亮点。 ”时任香港苏比拍卖公司器物部主管的仇焱之孙子仇国仕，在介绍“仇焱之收藏的把玩器物”专场时是这样说的。

▲仇国仕手持成化斗彩鸡缸杯
祖父收藏的把玩器物，由其亲孙子主持拍卖，真有意思。中国有句古话“崽卖爷田心不疼” ，时代不同了，而且他孙子早就全盘洋化了，想来不会有故国之思、故物之念了。这个专场是由他亲孙子掌眼操持，以苏富比的品牌和仇国仕的声望，本专场器物当然是货真价实的仇焱之把玩物无疑了。
这场专场拍卖，我非常关注。一页一页地细看图录，没想到的是，拍品里竟有对“御赐纯一堂”款识的青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯一对。我就盯上了。

▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
如前文所言，郎窑烧造署写“御赐纯一堂”款之私物，仅得3年。所以郎窑私器是存世极少的，但世人对除郎窑红之外的其他郎窑器关注并不足够。从一见到这对杯子起，我就下定决心：这对杯子非我属，绝不作他人之想。
天遂人愿，经过激烈竞争，这对郎窑私家名器斗笠杯终于让我稳稳当当地拿下了，比底价高出4倍多。

▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
“月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝。 ”这是有关于明代广东状元伦文叙的诗句，也是我那一刻的心声。
过枝花：布局别具巧思，画技出神入化这对青花斗笠杯是由仇焱之收藏把玩过，由香港苏富比以“仇焱之收藏的把玩器物”专场释出，可算流传有序，是非常重要的郎窑私物，为我们窥知郎窑私物之面貌提供了极为难得的参考。分页标题#e#

▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
依据考证， “纯一堂”系康熙四十二年(1703年)康熙皇帝第四次南巡之际给郎廷极的堂号，因是皇帝赏赐，故署以“御赐”二字，以示恩宠。自此“御赐纯一堂”成为郎廷极最为荣耀之身份象征，并篆刻为章，与翰墨相随，郎窑设立之后，又在郎氏自制瓷器之中开始使用。 “纯一”是指为人纯朴、单纯。郎廷极取此为堂号既有自勉之意，亦见其为官清廉之品行，正与“纯一”之义呼应。

▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
根据现存实物可知，与此对杯类似的郎窑翠竹丹凤纹斗笠杯，见有青花与斗彩两种，分别为香港中文大学文物馆和北京故宫博物院典藏，亦见数例为私人收藏。
郎窑私物之前仅见“御赐纯一堂”和“御赐纯一堂、大清康熙年制”二款合一两种式样，此对杯是其中之一，实为不可多得的郎窑精品。此对杯正方倭角双框写款，与故宫博物院典藏近乎一致。
此对杯俊秀轻盈，胎土精良，体薄质坚，釉色莹润，洁白如玉。青花发色纯净，清雅怡人。杯中内外壁以青花淡描一竹一凤，对称布设，里外相衬，相得益彰。一器之内翠竹凝春，丹凤鸣祥。所画翠竹丹凤，一静一动，饶添野趣。青花淡雅，纹饰清新，画笔清秀细腻，灵动秀逸。其布局别具巧思，翠竹于器足上攀，丹凤展翅，均延伸过壁至杯内壁，连续不断，使内外图案既独立成章又浑然一体，构思之精令人叹绝。此式装饰技法名曰“过枝花” 。

▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
此技法始见明末崇祯年间，官窑当中第一次使用仅见于雍正御瓷。而本品烧造于康熙后期，雍正之前，上承成化遗风，下开雍正青花风格的先河，当为雍正御瓷先声。此技法之应用非一般工匠所能为之，唯有画技出神入化者方能驾驭。凡运用此法者，皆品质非凡。
此杯设计匠心独具，精巧怡人，疏朗清雅，色妍而不俗，殊为妙品，执之甚适于心。私人物件，能成对流传三百年，仍保存完整，完美无暇，实属不易。

▲冯玮瑜藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
2016年1月，我到北京故宫博物院参观“清淡含蓄?故宫博物院汝窑瓷器展”时，专门去故宫博物院古器物部拜访吕成龙老师。吕老师不但知识渊博，而且平易近人。这次拜访，我特别请教吕老师“御赐纯一堂”款识问题。吕老师把他的资料调出来对比，果然是一致的。
我手上这件郎廷极私人用器，落“御赐纯一堂”私人款识的，传世不多见，而且是经过仇焱之的递藏，苏富比的拍卖，更是难得。

▲冯玮瑜和她的藏品：青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯
玮瑜谈收藏与理财收藏就是“高大上”？大可不必羞于谈钱
常有人说：收藏是发自内心的喜爱，是精神的享受；而理财则是算计，是功利的，不能把高尚的收藏沦为世俗的理财。好像一谈到收藏就“高大上” ，若把收藏与理财关联起来，就充满臭味，就俗不可耐，与收藏格格不入。
一家企业要想长久，必须保持现金流，一个只投入不产出没有盈利的生意，无论怎么意义重大、如何高尚，连自身都生存困难，怎能长久？

皇家生产御瓷，可以不计成本地追求尽善尽美，因为它有庞大的帝国财政作支撑。而作为个人的收藏爱好者，资金总是有限的，除了发自内心的喜爱来进行收藏外，为什么不能把收藏作为一种理财方式，不可以快乐地进行收藏呢？难道非要苦行僧般节衣缩食去收藏オ是正道？为什么不可以一边收藏，一边把它当成是理财的一部分，寓快乐于收藏，寓收藏于理财，在享受文化盛宴的同时，也获得经济效益，带来收藏理财双丰收呢？
“食色，性也” 。现代社会、网络时代，观点要与时俱进，大可不必遮遮掩掩，羞于谈钱。我们可以大大方方地说：收藏也是理财的一种方式，正如投资股市楼市一样，只不过更多了一份文化内涵，增加了生活情趣。
本文选自冯玮瑜亲历收藏系列丛书《你所不知道的中国收藏》第7章《郎窑私器——清康熙郎窑青花过枝翠竹丹凤纹斗笠杯入藏记》，有删减。