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得朋友赠票 ， 昨晚看了2020年第一场电影《八佰》 。 因为去年的撤档 ， 格外期待 。 观看时果然如新闻所说 ， 影院里鸦雀无声 ， 不时听到各处低声啜泣 ， 我也数度泪目 ， 尤其看到战士高呼自己姓名 ， 怀抱手榴弹跳下与日军同归于尽时 ， 心意难平 ， 不能自已 。
上网看评论 ， 却发现此片争议不小 。 删减话题倒不是热点 ， 有人分析删减部分主要都是技术性 ， 并不影响观影；也看得出除了避讳去年七十年庆 ， 总局对《八佰》调子上应该是肯定的 ， 还特意给了“800”的电影编号 ， 可见一斑 。

争议最大的主要三点：一是此役的司令官逃跑“飞将军”孙元良深为国军共军不耻 ， 而管虎很多史料据说是采用了孙元良的回忆录 ， 有不实或者架空成分 ， 觉得愧对这四百多将士 。
二是四行仓库保卫战是一次政治作秀 ， 蒋介石为了博取国际支持 ， 故意在租界前打的 ， 而四行战斗实际是淞沪战役里规模和惨烈度都相对较小的 ， 管虎为什么放着那么多更大战役不拍 ， 偏要拍这段故事？

三是八佰壮士在战争中死亡并不多 ， 真正悲惨的是撤到租界后被解除武装 ， 其后几年成为孤军 ， 不仅谢晋元被汪伪派兵痞暗杀身亡 ， 四百多将士到45年解放只剩下一百多 ， 大部分都被日军迫害而死 。 有人认为导演不该遗漏这段故事 。
这不禁激起我的好奇 ， 所学的导演知识上线 ， 开始分析这个故事到底什么地方打动了管虎？
以下纯属个人臆想 。
那就是“观众” 。
与其他规模更大、更惨烈的战争最大的不同之处 ， 是这次战斗 ， 有仅隔着一条苏州河的众多老外、国人现场观看 。 这就是一次大型现场直播 。 作为一个导演 ， 我能想象出管虎看到这个设定会有什么灵感被激发 。 与打破第四面墙的方法相反 ， 《八佰》里反而有机会将银幕前的观众们快速与电影中的“观众”形成映射 ， 对号入座 ， 引发观众深层次情感和思考：如果我在那里 ， 我会怎样抉择？
所以我们看到 ， 电影大部分的视角 ， 是以小湖北兄弟这些被抓壮丁的农民 ， 张译、姜武这些兵痞、逃兵的展开的 ， 真正的英雄们反而成了背景（这是我很喜欢该片的一点 ， 可惜欧豪死后视角就开始飘了） 。
而在河对岸 ， 记者在向日本军人、外国记者兜售情报 ， 难民们自顾不暇的讨生活 ， 赌场牌照打 ， 戏子们戏照唱 ， 妓女们舞照跳 ， 太太们一边悠闲的打着牌一边埋怨老公失业挣不回钱 ， 活脱脱的众生群相 。 彼时彼刻 ， 此时此刻 ， 我们在那样的历史下会是什么样的角色？
一开始 ， 中外“友人”还在美滋滋地当着吃瓜群众 ， 隔岸观火 ， 现场直播 ， 甚至开始押宝国军能否抵挡三个小时 。 然而随着战事逐渐惨烈 ， 战士们视死如归 ， 每一个普通小民、小资产阶级、大买办的心灵都被一遍遍的摧枯拉朽的震撼着 。
身处租界的安全地 ， 无法逃避地观看着、聆听着这些最底层民众、娃娃兵组成的羸弱军队在拼死保护自己 ， 民族的、人性的东西慢慢从每一个“事不关己”、日渐麻木的国人心中升腾起来 ， 直到贪财的记者冒死到现场拍摄、黑道的小刀扔下大衣西装为了拉一条电话线而慷慨赴死 。
甚至懦弱的大学老师也骂着“太欺负人了”举起猎枪射向日寇 ， “观众”们终于醒来 ， 终于入戏、终于真正的变成坚强的“四万万同胞” ， 从“走麦城”改唱了“赵子龙” ， 因为他们终于体会到 ， 关公再讲义气也只是为兄弟 ， 而赵子龙是“为了国”（小湖北脑海里两次赵子龙的具像化也很喜欢） 。
我不知道这里面有多少是史实还是艺术发挥 ， 当国军最后撤退 ， 所有彼岸民众甚至小孩子都伸出召唤的手来 ， 我猜想这一定是属于管虎对民族的期待和愿景 ， 是属于他的理想主义情怀 。 我们当然不能忽略 ， 在抗日战争中 ， 投降的伪军要远多于日军 ， 大多数人选择明哲保身 。 然而危难之时 ， 总有谢晋元、杨靖宇这样的人站出来 。
【八佰|电影《八佰》：电影虽好，但这三点争议也不小！】人总有一死 ， 危难之时我们需要选择的是该持有怎样的信念 ， 这大概就是八佰壮士彼时所坚守的 ， 也是管虎导演所坚信的吧 。

来源：(聊聊足球那些事儿)

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标题：八佰|电影《八佰》：电影虽好，但这三点争议也不小！