这是美妙的沧海桑田的故事( 三 )
我们在滩涂上漫步 。 现在一切都平静了 。 隐隐地 , 大堤外有江风海韵传来 , 那是天籁之声;有小片的芦苇群落 , 长出了绿色的新叶 , 海风吹过时 , 那芦叶便互相推挤 , 推挤出一只小鸟直飞云霄 , 在天上转了几圈 , 又滑翔而归 。 我们为飞鸟所吸引 , 目光追着它上天 , 盘旋 , 飞落 , 归隐 。 陆文忠说:“它知道一切 。 ”然后 , 他指着脚下的滩涂地:“这里要掘出一个湖来 , 这片芦苇就在湖岸水边 。 ”又指着西侧一片荒滩 , “那边是一大片耕地 , 种农家菜 , 种花 。 ”那一刻 , 我在滩涂上四顾 , 忽然想起一个词语:荒野 。 梭罗说:“只有在荒野中 , 才能保护这个世界 。 ”荒野带给我们的是荒地 , 荒草 , 无边的宁静 , 荒野是大地的一部分 。 享受荒野的宁静 , 同时 , 也享受荒野主人规划这片荒地时的自信和梦想 , 是何等惬意!这荒野上会有湖 , 有水波粼粼 , 还有菜与花 , 离滩涂不远处是农人的安居之地……但 , 它还是荒野吗?它还有宁静吗?
去年再访瀛东村 , 感慨良多 。 大草棚不见了 , 滩涂已成为大湖 , 大鱼小鱼在湖水中悠然自得 。 村里多了一处读书室 , 书架上排列着科普和农耕技术书籍 , 也有时下的畅销书 , 还可以喝咖啡 。 崇明土布的制作现场 , 几个妇人在静静地做针线 , 柜子里有展出的成品 , 那些土布衣帽 , 男女围巾 , 琳琅满目 。 乡愁顿生:我是穿着土布长大的 , 儿时 , 母亲的纺车声、布机声 , 是我的摇篮曲……据说 , 游客最钟爱的是各式大包小包 , 式样新颖 , 土布裁剪 。 它们是娴静的存在 , 淡泊 , 优雅、端庄 , 散发着乡土气息 。 从布料到成品 , 全是手工制作 , 岁月在其中吐露着日光和月光 , 让人想起海德格尔所说的:“这种显现在作品中的光亮就是美 , 美是真理显现的一种方式” 。 我又走向湖滨 , 遥望着那一丛已经繁荣的芦苇与大片岸柳 , 水面泛着阳光 , 都是光亮的美呵 , 她显现的真理应该是:劳动 , 土地 , 财富 。 人因着大自然的恩赐 , 而有土地 , 但人必须在土地上辛勤劳作 。 不仅如此 , 人在有了土地后 , 除去获得财富 , 还必须要再现大自然的风景 , 人永远也离不开自然的滋润 。 “水鸫的宁静与歌声 , 是弥足珍贵的 , 因为它安抚着心灵;果园、阳光及归来的牛群 , 是弥足珍贵的 , 因为它们温暖着情感 。 ”(梅布尔·赖特语)我在湖畔遥望对岸芦苇丛时 , 偶遇一只小鸟站立在芦叶上 , 时有鸣声如问我:客从何处来?
这是离开我们为时不久的沧海桑田的故事 , 这个故事的最美妙处 , 是这一片可以俯瞰江海交汇的土地 , 没有成为高楼林立的商业楼宇 。 游客或有不解 , 陆文忠说过 , “为了留一处乡村家园 。 ”这里不缺现代化的气息 , 但在水面、农田、草木之间 , 为自然包围 , 它仍然是乡村 。 村民们依然过着日出而作 , 日落而息的生活 。 各有分工 , 各司其职 。 与江海为邻 , 远离城镇的喧嚣 , 他们“种下去的是自然果实 , 长出来的是精神果实” , 村庄是生生不息的思想和精神的发源地 , 这里的宁静 , 连接着古朴与荒野 , 也走向未来和亘久 。 眼前的沧桑巨变离不开陆文忠——村民呼之为老书记——和他的农民弟兄 。 如今他们已经退隐 , 退隐在瀛东村的绿色家园中 。 朋友招呼我该走了 , 与岸柳芦苇挥手再见时 , 蓦然回首 , 何其幸运呵:那倒映水中的人影 , 正与天光云影共徘徊 。
(作者:徐刚 , 系作家、诗人 , 曾获鲁迅文学奖等)
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