答案B10梁启超在评价我国古代一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂 。
我自己的政治活动 ， 可以说是受这部书的影响最早而最深 。
”他评价的著作应是()A董仲舒的春秋繁露 B朱熹的四书章句集注C李贽的焚书 D黄宗羲的明夷待访录解析梁启超是维新变法的代表人物 ， 他积极宣传维新思想 ， 反对君主专制制度 。
黄宗羲猛烈抨击封建专制制度 ， 对梁启超影响巨大 。
答案D11“孔子之删述六经 ， 即伊尹太公救民于水火之心 。
故曰： 。

7、载之空言 ， 不如见之于行事愚不揣有见于此 ， 故凡文之不关于六经之指 ， 当世之务者 ， 一切不为” 。
此言论体现的核心思想是()A孟子的“民贵君轻” B董仲舒的“独尊儒术”C王守仁的“致良知” D顾炎武的“经世致用”解析本题主要考查学生解读材料的能力 。
从材料中的“凡文之不关于六经之指 ， 当世之务者 ， 一切不为”可以判断出 ， 这属于经世致用的思想 ， D项正确 。
答案D12王夫之说：“行可兼知 ， 而知不可兼行 ， 君子之学 ， 未尝离行以为知也 。
”这表明王夫之主张()A知先行后 B行先知后C知行合一 D知行互用解析本题主要借助材料考查学生对王夫之思想的认识 。
材料中王夫之认为行的过程中可以获得知 ， 离开行 ， 就没有了知 。
由此可知王夫之主 。

8、张行先知后 ， B项正确 。
答案B二、非选择题13阅读下列材料 ， 回答问题 。
材料一桀纣之失天下 ， 失其民也；失其民 ， 失其心也 。
得天下有道：得其民 ， 斯得天下也 。
孟子材料二厚敛于民以养禽兽 ， 而使民饥以死 ， 则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财 ， 伤财必至于害民 。
故爱民必先于节用 。
朱熹四书章句集注材料三盖天下之治乱 ， 不在一姓之兴亡 ， 而在万民之忧乐 。
是故桀纣之亡 ， 乃所以为治也 ， 秦政、蒙古之兴 ， 乃所以为乱也为臣者轻视斯民之水火 ， 即能辅君而兴 ， 从君而亡 ， 其于臣道固未尝不背也 。
黄宗羲明夷待访录(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此 ， 孟子提出了怎样的政治主张？(2)材料二中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位 。

9、如何？(3)据材料三 ， 指出黄宗羲评价天下治乱的标准 ， 为此他提出了什么主张？明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何影响？(4)综合上述材料 ， 指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处 。
从儒学家的努力与儒学地位的变化中 ， 你能得到什么认识？解析本题主要考查不同时期儒学治国理念的变化 。
解题时要结合不同时期的代表人物的主要思想理解材料 ， 进行概括 。
答案(1)因素：民心 。
主张：仁政 。
(2)关键：薄敛节俭 。
地位：南宋以后 ， 逐渐成为长期占统治地位的官方哲学 。
(3)标准：百姓的忧乐 。
主张：天下为主 ， 君为客 。
影响：批判继承儒家思想 ， 使儒家思想焕发新的生机 。
(4)理念：以民为本(或关注民生) 。
认识：儒学的发展不 。

10、断适应统治者和时代的需要(或与时俱进) 。
14“今日者拯斯人于涂炭 ， 为万世开太平 ， 此吾辈之任也” 。
顾炎武由此成一代大学者 ， 开一代新学风 ， 其思想脉络清晰可见 。
阅读下列材料 ， 回答问题 。
材料一教化者 ， 朝廷之先务；廉耻者 ， 士人之美节朝廷有教化 ， 则士人有廉耻；士人有廉耻 ， 则天下有风俗 。
顾炎武日知录廉耻材料二夫子所以教人者 ， 无非以立天下之人伦 。
是故有人伦 ， 然后有风俗；有风俗 ， 然后有政事；有政事 ， 然后有国家 。
顾炎武亭林文集华阴王氏宗祠记材料三理学之名 ， 自宋人始有之今之所谓学不取之“五经”而但资(宋明)之语录又曰：“论语 ， 圣人之语录也 。
”舍圣人之语录 ， 而从事于后儒 ， 此之谓不知本矣 。
顾炎武亭林文集与施愚山书(1)顾炎武以拯救时代为己任 。
结合所学知识 ， 指出顾炎武该思想产生的政治背景 。
(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径 。
依据材料指出天下昌明的社会表象 ， 并概括社会教化的功能 。
解析第(1)问可从君主专制的腐朽统治入手；第(2)问可从材料中概括 。
答案(1)政治背景：官僚腐败；政治暴虐(或朝政混乱) 。
(2)表象：风俗 。
功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德 。

来源：(未知)

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