1、双基限时练(五)明清之际的进步思潮一、选择题1焚书答耿中丞说道：“夫天生一人 ， 自有一人之用 ， 不待取给于孔子而后足也 ， 若必待取足于孔子 ， 则千古以前无孔子 ， 终不得为人乎？”对此理解正确的是()A将孔子奉为偶像B否认孔孟学说C反对绝对的思想权威D维护传统礼教解析本题为材料选择题 ， 理解材料是解题关键 ， 抓住材料中的“自有一人之用”“则千古以前无孔子 ， 终不得为人乎？”可知是否定绝对的思想权威 。
答案C2长期以来 ， 儒学是一种士大夫之学 。
明代思想家李贽则提出要正视“世间唯下下人最多”的现实 ， 强调“我为下下人说 ， 不为上上人说” 。
这说明李贽()A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说C批判地发展传统儒学 D抨击君主 。

【名师一号|【名师一号】2015年高中历史 明清之际的进步思潮双基限时练 岳麓版必修2】2、专制制度解析本题主要考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力 。
材料反映出李贽主张一种思想学说要为大多数人服务 ， 为大多数人所拥有 ， 这既是对儒学被少数人垄断的批判 ， 也是对儒学的发展 ， C项正确 。
答案C3李贽曾评论先秦诸家：“申(不害)、韩(非)何如人也？彼等原与儒家分而为六 。
既分为六 ， 则各自成家；各自成家 ， 则各各有一定之学术 ， 各各有必至之事功 。
举而措之 ， 如印印泥 ， 走作一点不得也 。
”对此理解不正确的是()A李贽认为诸家之间曾是平等的B李贽认为诸家都曾发挥作用C李贽放弃传统儒学的价值取向D李贽否定了儒家的独尊地位解析本题主要考查学生的理解能力 。
根据材料信息“各自成家”“各有一定之学术”“各有必至之事功” 。

3、可判断A、B、D三项正确；李贽是对传统儒学的批判继承 ， 而不是放弃儒学的价值取向 ， C项错误 。
答案C4黄宗羲在明儒学案凡例中说：“此编所列 ， 有一偏之见 ， 有相反之论 ， 学者于其不同处 ， 正宜着眼理会 ， 所谓一本而万殊也 。
”这表明他编撰本书的目的之一是()A弘扬宋明理学 B提倡经世致用C鼓吹民主思想 D倡导开放治学解析本题主要考查学生解读材料获取信息的能力 。
材料反映了黄宗羲所编此书容纳了各种不同的观点 ， 体现了其开放治学的精神 ， D项正确 。
答案D5商鞅的“重农抑商”思想和黄宗羲的“工商皆本”思想的相同点是()A维护的阶级利益相同B产生的历史条件相同C都是维护君主专制统治的需要D都具有一定的进步性解析无论是“重农 。

4、抑商”思想 ， 还是“工商皆本”思想都与当时的经济发展相适应 ， 都具有一定的进步性 。
答案D6顾炎武“天下兴亡 ， 匹夫有责”的现实意义在于()A批判了君主专制制度B澄清了“亡国”与“亡天下”的区别C唤醒了人们的“民权”意识D使人们勇于改革时弊 ， 增强社会责任感解析注意题干要求“现实意义” 。
顾炎武的“天下兴亡 ， 匹夫有责”的观点有利于增强社会责任感 。
答案D7明清之际的思想家们提出的民主设想有()倡导言论自由提出“众治”取代“独治”提出“天下之法”取代“一家之法”设立各级议院 ， 作为监督机构A BC D解析黄宗羲主张设立监察和咨询机关即“学校” ， 而不是议院 ， 排除含的选项 。
答案A818世纪欧洲的启蒙学者认为：中国朝 。

5、廷的目标是人民的幸福 。
如果背离这个目标 ， 人民就会造反和革命 ， 直至把它推翻 。
下列不能体现此思想的是()A民贵君轻 B君舟民水C为政以德 D君权神授解析本题主要考查学生的理解能力 。
“中国朝廷的目标是人民的幸福 。
”体现了“民本”思想 。
“民贵君轻”“君舟民水”正是“民本”思想的体现 ， “为政以德”是在“民本”思想指导下的政治思想；材料体现不出“君权神授”的思想 。
答案D9张岱年在中国文化概论中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足 ， 具有一种时代的缺陷 ， 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案 ， 只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度 。
”这里的“先天不足”是指()A知识分子群体不够强大B资 。

6、本主义经济不够充分C民众的公民意识尚未觉醒D专制集权体制顽固持久解析本题主要考查学生对明清之际的民主启蒙思想的认识 。
导致明清时期启蒙思想的“先天不足”的原因是资本主义经济发展不充分 ， B项正确 。

来源：(未知)

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