【中西方|中西方文化冲突和融合】1、中国加入世界贸易组织 ， 标志着我国对外开放进入了一个新阶段 ， 中国将在更大的范围内和更深的程度上参与经济全球化的进程 。
经济的交往必将促使文化产业和文化交流的发展 。
与此同时 ， 中国文化在与世界文化的交往中因差异而产生冲突 ， 由沟通而形成融合 ， 这是一种趋势 何为文化冲突？文化冲突是不同性质的文化之间的矛盾和对抗 。
在相互的交往中由差异而发生冲突这在国际上是常见的事 ， 我们也不必过分忧虑 。
在文化融合的过程中 ， 各种文化因素之间相互渗透、相互结合 ， 最终融为一体 。
这种融合 ， 一是把外来文化融入自己的文化 ， 就像中华文化的形成和发展一样 ， 充分利用文化传播这一促进文化发展的动力 ， 为自己注入新鲜血液 ， 增添生机和活力；另一种则是 。

2、把自己的文化融入到异质文化中去 。
这种融合是在深切了解异质文化的深层意蕴的基础上 ， 摈弃自己原有的认知结构 ， 既保留了本民族文化的合理因素 ， 又把本民族文化提高到异质先进文化所达到的时代水平 。
如满族在汉化的过程中 ， 它的一些文化因素也融入到汉文化中 。
据史料记载 ， 日本人来华 ， “目睹东方文化发祥地的中国 ， 有统一的政治组织 ， 有灿烂如花的物质生活 ， 更有崇高理想的精神生活 ， 而因对中国文化产生强烈的爱慕与追求” 。
“必须突进文化母国 ， 直接移植优秀的文化 ， 才能满足其欲望 。
”在文化的交流和融合中 ， 由于其层次的不同 ， 物质文化、制度文化和精神文化在人们的接受中也是不一样的 ， 不论交流与融合的层次有什么不同 ， 但是 ， 在交流与融合 。

3、中 ， 为实现世界多元文化的“各美其美 ， 美人之美 ， 美美与共 ， 天下大同”的目标 ， 坚持“和而不同”的理念是十分必要的 。
有幸看过鲁迅先生的一篇名为拿来主义的文章 。
这篇文章阐明对待中外文化遗产的态度应是“拿来主义” 。
我们要“运用脑髓 ， 放出眼光 ， 自己来拿” 。
批判地继承文化遗产 。
“排外则易倾于慕古 ， 慕古必不免于退婴 。
”鲁迅先生认为 ， 我们应该以宽阔的胸怀汲取外来文化中有益的东西 ， 用于改造我们自己的文化 ， 使中国文化不断丰富和发展 。
我们国家从改革开放到现在 ， 经济、社会发展及人民生活水平都实现了很大的飞跃 ， 我们在自力更生的基础上实行“拿来主义” ， 吸收了国外很多先进的文化和技术 ， 借他山之石以攻玉 ， 这是好的一面 。
但是某些行业（如科学仪器制造）却常常是只仿其形 ， 未得其意 ， 越来越落后于国际水平 ， 生产出大批“山寨”产品 。
这些行业所处的正是“占有”和“挑选”阶段 ， 要想取得更大发展和进步 ， 除“占有”和“挑选”外 ， 还需更进一步的“创新” 。
创新是拿来的目的 。
创新必须择旧 ， 择旧是创新的基础 。
“主人是新主人 ， 宅子也就会成为新宅子 。
”“没有拿来的 ， 人不能自成为新人 ， 没有拿来的 ， 文艺不能自成为新文艺 。
”我们可以吸收外国优秀成果 ， 加以发挥 ， 使我们的文化更加丰富；亦或择取中国的遗产 ， 融合新元素 ， 使我们的文化别开生面 。
总的说来 ， 就是我们要敢于继承 ， 并敢于创新 ， 创造出富有强大生命力的我们自己的文化 。

来源：(未知)

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标题：中西方|中西方文化冲突和融合