何为“城隍”？渭南城隍庙的城隍爷到底为何人？作者：王安宁在渭南老城街中

作者：王安宁

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【何为“城隍”？渭南城隍庙的城隍爷到底为何人？】在渭南老城街中段，有一处坐北朝南的院子。它西邻文昌阁（文庙），东接市委党校。大门上方蓝底匾额上的五个金色大字，道出了这个院子的身份：“渭南城隍庙” 。
（一）走进渭南城隍庙
两扇朱色大门上画有巨大的八卦阴阳鱼图案。大门两侧有对联：天地君亲师恩泽法界；仁义礼智信道贯古今。一看就知道是一处道教场所。
进得山门，西边是一排九间廊房，最南边三间绿色琉璃瓦复顶，是供奉道教道祖老子的老君殿。只因此处是城隍爷的道场，所以老君也只得屈居一侧了。
正面是建在五尺高台之上的五开间仿明清古建筑——城隍大殿。
檐柱上黄底红字赫然有联：“阳世三界积善作恶皆由你；阴曹地府古往今来放过谁” 。门柱上亦有联：“进庙来先问平时所行何事；归家去莫忘今日俯首通诚。 ”
光看对联就给人一种警世的肃穆感觉。进得大殿，但见主神城隍爷高高在上威严地端坐在居中神位，左右侍从“赏善”、“罚恶”分立两侧，东西两边依次侍立着十八判官。威严有序，不可侵犯。大殿前立着巨大的香炉，不时有善男信女前来烧香跪拜。院子里香气缭绕，炊烟袅袅。

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（二）何为“城隍”？
据资料，城隍为神职，相当于阳间的行政机构长官，自明代定制沿袭至今。对城隍的信奉源于远古，表现了我们祖先在科技不发达的古代，对天地山川所赋神灵的敬仰。
城，即城墙，能阻挡外域干扰侵害；隍，城墙外的深沟或护城河，可以保护所居民众的安居乐业，由此城隍就成为一方民众的保护神。
自汉代开朝元勋纪信，受高祖刘邦追封为城隍以来，历史上对忠君爱国、为官洁廉、民族英雄等有功于社稷的官员良吏，亦被嘉封为地方城隍。
如：北京的杨椒山、文天祥；上海的霍光、秦裕伯、陈化成等。
据史料记载，白居易的伯父白季康曾于扬州高邮为官，他带领民众抗洪筑堤，使当地百姓世代免遭水患之苦，拓地万顷，造福一方，当地百姓推举白季康为本境城隍。
汉代忠君爱国、护驾有功、谨慎为官四十年的皇帝近臣金日磾，就被封为临渭区故市镇城隍。

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明朝时，朝廷颁布了统一定制。
京城及直辖地城隍属正一品王爵，省府城隍正二品侯爵，州府城隍为正三品公爵，县级城隍为正四品伯爵。城隍配有十八判官护政。因城隍主管阴阳两界，官职又高于当地阳间官员，所以古代地方官员赴任，首先要拜谒本境城隍，宣誓忠君效国，勤政爱民，廉洁奉公，克勤职守。由之朝谒城隍有文官下轿、武官下马之礼仪。
据渭南城隍庙主持刘信义道长介绍：城隍爷圣号“威灵应感天尊” 。神圣职能为：阴阳两判，护国祐民，惩恶扬善，扶危济困，救苦救难，普济众生。慈心大愿：守护所辖地域人民及生灵平安生息。

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（三）渭南城隍庙历史悠久
资料记载：渭南城隍庙历史悠久，隋朝渭南就建有城隍庙。明朝关中大地震后，嘉靖年间良吏李希雒捐筹钱物于现址修复城隍庙，万历年间东明崔侯、崇祯年间姚墟张希夏知事均有修葺。
明代南大吉所撰《渭南志》载：
渭南城隍庙“坐北向南，东接民居，西连孔庙，背负城，面临人和大街。大门外之东、西、南向者，社学各三间。前王尹鉴附建者（前任知县王鉴。尹，官职的通称），其内西北有守庙者居，亦三间。 ”并附有城隍庙平面图。
同时还收录有“寨南城隍庙图” ，其文曰：“此，古御戎寨地也。旧志云：‘因胡公坡有妖（胡公坡在原渭南县老城南十里），故立庙以镇之，故名曰寨南城隍庙。 ’……正德十年（公元1515年），乡耆老任宁等重修。嘉靖十五年（公元1536年）义官（做好事的官）曹东元增修道院。 ”
由此可见，原来渭南曾有两个城隍庙，今城隍庙为其中之一。早在明代，渭南寨南城隍庙就是道教的道场。而城南胡公坡的寨南城隍庙早已不存。